Baru

Bagaimana Mereka Melakukannya - Membesar Viking

Bagaimana Mereka Melakukannya - Membesar Viking


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

>

Dokumentari sejarah tentang bagaimana rasanya membesar Viking. Dalam dokumentari sejarah ini kita meneroka dunia Zaman Viking kuno dari perspektif kanak-kanak. Ini adalah topik yang sering diketepikan ketika membicarakan sejarah ketenteraan viking atau yang digambarkan dalam filem seperti Bagaimana untuk melatih naga anda.

Kita mulakan dengan gambaran keseluruhan dunia Viking di Scandinavia dengan melihat geografi dan etnografi. Ini adalah tanah yang dibentuk oleh Zaman Es dengan banyak fjord, lembah, tasik, dan pulau dengan musim sejuk dan musim panas yang ringan. Persekitaran ini berperanan besar dalam membentuk tamadun Viking di Scandinavia abad pertengahan. Apa yang kami dapati adalah kurangnya pemusatan umum dengan kebanyakan orang tinggal di komuniti kecil di ladang. Kumpulan desa Viking ini terdiri dari rumah panjang dengan bangunan tambahan dan kemudahan yang dikelilingi oleh dinding. Jalan raya dan jalan air akan menghubungkannya dengan dunia luar tetapi sebahagian besarnya tetap bebas. Pada awal Zaman Viking, kerajaan Denmark hanya akan disatukan secara besar-besaran dengan wilayah-wilayah Sweden dan Norway yang hanya melakukannya pada akhir zaman Viking.

Kami kemudian bercakap mengenai masyarakat Viking yang dipecah menjadi beberapa kumpulan jar, karls, dan thrall. Ini adalah gabungan bahawa anak-anak Viking akan dilahirkan. Dokumentari sejarah merangkumi amalan melahirkan anak dan bagaimana memberi nama bayi Viking. Nama Viking ini mempunyai semua jenis konvensyen. Seterusnya kita membahas bagaimana anak-anak Viking dibesarkan bermain permainan, melakukan tugas, dan menerima pendidikan. Kami bercakap tentang bagaimana rasanya mula berkencan dalam komuniti viking dan akhirnya berkahwin.

Kami menghasilkan dokumentari Viking ini sebagai penantian untuk pembebasan Assassin's Creed Valhalla. Nantikan lebih banyak kandungan sejarah Viking dan permainan Valhalla.

Bibliografi dan Bacaan yang Disarankan
"Viking: The North Atlantic Saga" oleh Smithsonian Institution Press
"Zaman Viking: Kehidupan Setiap Hari Semasa Era Luar Biasa dari Norsemen" oleh Kirsten Wolf


Sejarah ringkas mengenai Viking

Penjajah, pemangsa, barbar - orang Viking sering digambarkan hanya sebagai pejuang satu dimensi yang pencapaiannya merangkumi lebih dari sekadar menjarah dan menyerang. Tetapi dari mana asal Viking dan apakah mereka benar-benar orang kafir yang tidak bertuhan? Di sini, sejarawan Philip Parker menerangkan sejarah sebenar dunia Viking ...

Pertandingan ini kini ditutup

Diterbitkan: 20 April 2020 jam 11:30 pagi

Pada tahun 793, keganasan turun di pantai Northumbria ketika penyerang bersenjata menyerang biara St Cuthbert di Lindisfarne. Para bhikkhu yang ketakutan menyaksikan dengan tidak berdaya ketika penyerang menyerang dengan membawa harta karun dan sekumpulan tawanan. Ini adalah serangan pertama yang dirakam oleh Viking, lanun laut dari Scandinavia yang akan menjadi mangsa komuniti pesisir di barat laut Eropah selama lebih dari dua abad dan mencipta reputasi sebagai prajurit yang sengit dan tidak berperikemanusiaan.

Gambar itu diperbesar oleh mereka yang menulis mengenai serangan Viking - dengan kata lain, mangsa mereka. Ulama Saxon Alcuin dari York menulis secara dramatis mengenai serangan Lindisfarne bahawa "gereja itu dilumurkan dengan darah para imam Tuhan, yang dirosakkan dari semua perhiasannya ... yang diberikan sebagai mangsa bangsa kafir" dan penulis (terutama Kristian) berikutnya dan penulis sejarah kehilangan sedikit peluang untuk memfitnah Viking (terutama pagan).

Namun, walaupun mereka tidak dapat disangkal melakukan serangan yang sangat merusak dan ganas, dari serangan kecil ke gereja hingga kempen besar yang melibatkan ribuan pahlawan, Viking membentuk sebahagian dari budaya Skandinavia yang kompleks dan sering canggih. Serta penyerang mereka adalah pedagang, menjangkau sejauh timur sungai Rusia dan penjelajah Laut Kaspia, mengirim kapal-kapal yang jauh melintasi Atlantik untuk mendarat di pesisir Amerika Utara lima abad sebelum penyair Columbus, menyusun sagus ayat dan prosa yang hebat kekuatan, dan seniman, mencipta karya keindahan yang menakjubkan.

Reputasi orang Viking sebagai penyerang dan penjarah telah lama terjalin. Mengembalikan kemasyhuran mereka sebagai peniaga, pencerita, penjelajah, mubaligh, seniman dan penguasa sudah lama berlalu…

Bilakah dan dari mana Viking berasal?

Viking berasal dari sekarang Denmark, Norway dan Sweden (walaupun berabad-abad sebelum mereka menjadi negara penyatuan). Tanah air mereka adalah luar bandar, dengan hampir tidak ada bandar. Sebilangan besar memperoleh sedikit hidup melalui pertanian, atau di sepanjang pesisir, dengan memancing. Kemajuan teknologi perkapalan pada abad ke-7 dan ke-8 bermaksud bahawa kapal digerakkan oleh belayar dan bukan hanya dengan dayung. Ini kemudian ditambahkan ke kapal-kapal yang terbuat dari papan tumpang tindih ('clinker-built') untuk membuat kapal panjang, perahu cetek cepat yang dapat menavigasi perairan pesisir dan pedalaman dan mendarat di pantai.

Tepat apa yang pertama kali memaksa kumpulan lelaki untuk mengikuti ketua tempatan mereka melintasi Laut Utara di kapal panjang ini tidak jelas. Mungkin penduduknya terlalu banyak penduduk setempat, karena plot dibagi menjadi titik di mana keluarga hampir tidak dapat mencari nafkah, ia mungkin menjadi ketidakstabilan politik, karena ketua memperjuangkan dominasi atau mungkin berita yang dibawa pulang oleh pedagang kekayaan dapat dijumpai di kawasan penempatan perdagangan di sebelah barat. Mungkin itu adalah gabungan ketiga-tiganya. Tetapi pada tahun 793 pihak penyerang pertama menyerang Lindisfarne dan dalam beberapa tahun lagi kumpulan Viking telah menyerang Scotland (794), Ireland (795) dan Perancis (799).

Mangsa mereka tidak menyebut mereka sebagai Viking. Nama itu muncul kemudian, menjadi popular pada abad ke-11 dan mungkin berasal dari perkataan itu vik, yang dalam bahasa Old Norse bercakap Vikings bermaksud 'bay' atau 'inlet'. Sebaliknya mereka dipanggil Dani ('Danes') - tidak ada arti bahwa ini hanya merujuk kepada penduduk yang sekarang kita sebut Denmark - pagani (‘Pagan’) atau secara sederhana Normanni (‘Orang Utara’).

Bilakah dan di mana Viking mula menyerang?

Pada mulanya serbuan itu adalah urusan kecil-kecilan, sebilangan kecil lelaki yang akan pulang ke rumah setelah mereka berjaya mengumpulkan barang rampasan atau jika tentangan yang mereka hadapi terlalu kuat. Tetapi pada tahun 850-an mereka mulai musim sejuk di selatan England, di Ireland dan di sepanjang Seine di Perancis, membangun pangkalan dari mana mereka mula menguasai kawasan pedalaman.

Serangan itu mencapai tahap puncak pada separuh kedua abad kesembilan. Di Ireland, Viking ditubuhkan jarak jauh - pelabuhan yang diperkaya - termasuk di Dublin, dari mana mereka menguasai sebahagian besar bahagian timur pulau. Di Perancis mereka bertambah kuat ketika kerajaan Frank yang terpecah pecah secara politik dan pada tahun 885 tentera Viking mengepung dan hampir menawan Paris.

Di Skotlandia, mereka mendirikan pusat perhatian di Orkneys dan mengatasi Shetlands dan Hebrides. Dan di England adalah tuan rumah Viking yang sangat besar, yang micel di sini ('Tentera hebat') tiba pada tahun 865. Dipimpin oleh sepasang saudara lelaki pejuang, Halfdan dan Ivar the Boneless, mereka memilih satu-satu kerajaan Anglo-Saxon di England. Northumbria pertama, dengan ibu kotanya di York, jatuh pada mereka pada tahun 866, kemudian East Anglia, diikuti oleh kerajaan Inggeris tengah Mercia. Akhirnya, hanya Wessex, yang diperintah oleh Raja Alfred, yang tinggal. Sebagai ulat buku yang saleh, Alfred baru saja menjadi raja kerana tiga orang kakaknya yang lain yang bela diri telah jatuh sakit atau mati dalam pertempuran dalam pencerobohan Viking sebelumnya.

Thomas Williams meneroka peristiwa penting dan warisan era Viking:

Pada awal Januari 878, sebuah bahagian Tentera Darat Besar yang dipimpin oleh Guthrum melintasi perbatasan dan mengejutkan Alfred di kawasan kerajaan di Chippenham. Alfred hampir tidak berjaya melarikan diri dan menghabiskan berbulan-bulan berjalan-jalan di rawa Somerset di Athelney. Sepertinya kemerdekaan Wessex - dan kebebasan Inggeris pada umumnya - mungkin akan berakhir. Tetapi melawan kemungkinan Alfred mengumpulkan tentera baru, mengalahkan Viking di Edington dan memaksa Guthrum untuk menerima pembaptisan sebagai orang Kristian. Atas pencapaiannya dalam menyelamatkan kerajaannya, dia menjadi satu-satunya penguasa asli Inggeris yang mendapat julukan 'the Great'.

Wang perak Raja Alfred. (Foto oleh Muzium London / Gambar Warisan / Getty Images) Selama 80 tahun Inggeris dibahagi antara tanah yang dikendalikan oleh raja-raja Wessex di selatan dan barat daya dan kawasan yang dikendalikan Viking di Midlands dan utara. Raja-raja Viking memerintah wilayah ini hingga yang terakhir, Erik Bloodaxe, diusir dan dibunuh pada tahun 954 dan raja-raja Wessex menjadi pemerintah Inggeris yang bersatu. Walaupun begitu, adat istiadat Viking (dan terutama Denmark) sudah lama ada di sana dan jejak DNA Skandinavia masih dapat dijumpai di wilayah yang selama berabad-abad dikenal sebagai Danelaw.

Pada pertengahan abad ke-11 kerajaan bersatu telah muncul di Denmark, Norway dan Sweden dan serangan akhirnya mulai reda. Terdapat ledakan aktiviti terakhir pada awal abad ke-11 ketika ekspedisi yang ditaja kerajaan berjaya menaklukkan England lagi dan meletakkan raja-raja Denmark di takhta di sana (termasuk, terutama, Canute, yang memerintah sebuah kerajaan di England, Denmark dan Norway, tetapi yang hampir pasti tidak memerintahkan air untuk keluar, seperti yang dikatakan dongeng rakyat). Viking tetap menguasai sebahagian besar Scotland (terutama Orkney), sebuah kawasan di sekitar Dublin dan Normandia di Perancis (di mana pada tahun 911 Raja Charles the Simple telah memberikan tanah kepada seorang ketua Norway, Rollo, nenek moyang William the Conqueror). Mereka juga menguasai sebahagian besar Ukraine dan Rusia moden, di mana Viking Sweden telah menembus pada abad kesembilan dan mendirikan negara-negara yang berpusat di sekitar Novgorod dan Kiev.

Di mana Viking tinggal dan tinggal?

Namun, ini bukanlah keseluruhan dunia Viking. Pencerobohan maritim yang sama yang menyebabkan mereka merampas (dan akhirnya menakluki) tanah yang menetap juga menyebabkan mereka menceburkan diri untuk mencari pantai yang tidak diketahui tempat tinggalnya. Viking mungkin tiba di Faro pada abad kelapan dan mereka menggunakan ini sebagai batu loncatan untuk berlayar lebih jauh ke barat melintasi Atlantik.

Pada pertengahan abad kesembilan, satu siri pelayaran Viking melintasi Iceland dan pada tahun 872 penjajah yang dipimpin oleh Ingólf Arnarson menetap di pulau itu. Mereka menubuhkan masyarakat yang unik, sangat bebas dan tidak setia kepada raja-raja Norway. Itu adalah sebuah republik yang badan pemerintahan tertinggi adalah, dari 930, Althing, sebuah perhimpunan yang terdiri dari ketua-ketua orang Iceland yang bertemu setiap musim panas di sebuah dataran di sebelah celah besar di seberang bukit di tengah pulau. Ia mempunyai tuntutan kuat untuk menjadi parlimen tertua di dunia.

Dari Iceland juga, kita mempunyai bukti penting lain mengenai daya cipta masyarakat Viking. Ini termasuk potongan sejarah paling awal yang ditulis oleh Vikings sendiri dalam bentuk sejarah abad ke-12 Iceland, yang Íslendingabók, dan juga Landnámabók, akaun penempatan asal pulau (dengan nama setiap peneroka pertama dan tanah yang mereka ambil).

Tetapi yang lebih penting - dan mengejutkan bagi mereka yang memandang Viking adalah sebagai pejuang satu dimensi - adalah koleksi sagas yang dikenali sebagai Íslendingasögur atau Sagas Keluarga Iceland. Kedudukan mereka adalah 150 tahun pertama koloni Viking di Iceland dan mereka menceritakan hubungan yang sering bermasalah antara keluarga utama Iceland. Perikatan, pengkhianatan, perseteruan dan pembunuhan berlaku dengan latar belakang pemandangan di mana ciri-ciri masih dapat dikenal pasti hingga kini. Yang terbaik, dalam kisah seperti Naga Naga atau Saga Egil, mereka adalah karya sastera yang kuat sendiri, dan antara tulisan terpenting untuk bertahan dari mana-mana negara Eropah pada Zaman Pertengahan.

Levi Roach menerangkan bagaimana orang Norse melakukan perjalanan, menyerang dan menetap jauh di luar tanah air Skandinavia mereka:

Siapakah Viking yang paling terkenal?

Ivarr the Boneless - seorang pejuang terkenal dan salah seorang pemimpin 'Great Heathen Army' yang mendarat di East Anglia pada tahun 865, dan kemudian menakluk kerajaan Northumbria dan Anglia Timur - dikenang sebagai bapa pendiri kerajaan dinasti kerajaan Viking Dublin.

Tidak diketahui bagaimana Ivar datang dengan nama panggilan 'the Boneless', walaupun ada yang menyarankan hal itu mungkin disebabkan oleh kelenturan yang tidak wajar semasa pertempuran atau kerana dia menderita gangguan otot yang merosot, akhirnya mengakibatkan dia harus dibawa ke mana-mana. Sekiranya tubuhnya tidak pernah pulih - yang akan menjadi sukar sekiranya dia benar-benar "tanpa tulang" - kita tidak akan tahu.

Viking terkenal lain termasuk Aud the Deep-Minded, Eirik Bloodaxe dan Einar Buttered-Bread. Klik di sini untuk membaca mengenai 8 Viking yang paling terkenal

Viking dan agama: tuhan apa yang mereka percayai?

Iceland adalah lokasi drama lain yang menyoroti peralihan masyarakat Viking dari pimpinan pahlawan. Kekristianan kemudian datang ke masyarakat Viking Skandinavia daripada di banyak kawasan lain di Eropah. Walaupun raja-raja Perancis telah menerima agama Kristian pada awal abad keenam dan raja-raja Anglo-Saxon di England pada abad ketujuh, para mubaligh Kristian hanya muncul di selatan Skandinavia pada abad kesembilan dan membuat kemajuan sedikit sehingga Harald Bluetooth dari Denmark menerima pembaptisan pada sekitar tahun 960 Harald telah menjadi Kristian setelah sekumpulan teater Viking: pertikaian mabuk di sekitar meja kenduri yang mana lebih kuat - Odin dan Thor, atau Tuhan Kristian yang baru dan anaknya, Yesus.

Iceland tetap benar-benar kafir, setia kepada dewa-dewa tua seperti Odin the All Father, dewa bermata satu yang telah mengorbankan mata yang lain sebagai pertukaran pengetahuan tentang rune dan Thor, dewa guntur dengan tukulnya yang hebat, Mjölnir, yang juga sangat terkenal dengan pahlawan.

Iceland menjadi Kristian untuk mengelakkan perang saudara. Bersaing dengan puak kafir dan Kristian yang mengancam akan memecah-belahkan Althing dan membubarkan Iceland menjadi negara-negara yang terpisah dan memusuhi agama. Pada perjumpaan Althing pada tahun 1000, puak-puak saingan mengemukakan rayuan kepada pegawai terpenting Iceland, jurucakap undang-undang, Thorgeir Thorkelsson. Sebagai orang kafir, dia diharapkan dapat memihak kepada dewa-dewa tua tetapi, setelah seharian menghabiskan dengan menyeksa keputusan itu, dia menyimpulkan bahawa mulai sekarang semua orang Islandia akan menjadi Kristian. Beberapa pengecualian dibuat - misalnya makan daging kuda, makanan istimewa yang disukai yang juga dikaitkan dengan pengorbanan kafir, diizinkan.

Penulis skrip dan penerbit terkenal Michael Hirst bercakap mengenai kerjanya Viking dan rahsia membuat drama sejarah yang hebat:

Apa itu Valhalla dan bagaimana Viking sampai di sana?

Untuk Viking, dua perkara apa yang paling diinginkan di akhirat Valhalla, balai pahlawan yang dibunuh? Sudah tentu, kenduri dan pertempuran.

Sekiranya dipilih mati oleh Valkyries mitos, seorang pejuang Norse ingin disambut oleh dewa Odin ke Valhalla, sebuah dewan yang megah dengan bumbung yang dilapisi perisai emas, tombak untuk kasau, dan begitu besar sehingga 540 pintu berjajar di dindingnya, kata Sejarah BBC Terungkap majalah. Orang mati yang dihormati, yang dikenali sebagai Einherjar, menghabiskan sepanjang hari mengasah kemahiran pertempuran mereka satu sama lain sebagai persiapan untuk Ragnarök - akhir dunia - kemudian setiap malam, luka mereka sembuh secara ajaib dan mereka berpesta seperti yang hanya dapat dilakukan oleh Viking.

Tanduk minum mereka tidak pernah dikosongkan terima kasih kepada Heidrun, seekor kambing di atap Valhalla yang memakan dari pokok khas dan menghasilkan mead terbaik, dan selalu ada cukup daging kerana babi hutan bernama Sæhrímnir hidup kembali setelah setiap penyembelihan sehingga dapat terjadi dimasak berulang-ulang.

Untuk bergabung dengan Einherjar, seorang Viking harus mati dalam pertempuran - dan walaupun begitu, mereka hanya mempunyai peluang 50:50. Separuh yang tidak dipilih untuk pergi ke Valhalla malah pergi ke ladang dewi Freya, sehingga mereka dapat mempersembahkan kepada wanita yang meninggal sebagai gadis bersama mereka.

Bagi orang tua atau sakit, mereka pergi ke dunia bawah yang bernama Hel. Sebagian besar itu tidak seburuk namanya, meskipun ada tempat khusus penderitaan yang diperuntukkan bagi pembunuh, penzina dan pelanggar sumpah, di mana seekor naga raksasa mengunyah mayat mereka.

Di mana perjalanan Viking?

Iceland juga merupakan platform dari mana Viking melancarkan eksplorasi terjauh mereka. Pada tahun 982, seorang ketua perang yang marah, Erik the Red, yang telah diasingkan dari Norway kerana ayahnya terlibat dalam pembunuhan, kemudian diasingkan dari Iceland kerana terlibat dalam pembunuhan lain. Dia telah mendengar desas-desus mendarat di barat dan, dengan sekelompok kecil sahabat, berlayar mencarinya. Apa yang dia dapati adalah di luar bayangannya yang paling liar. Hanya 300 kilometer ke barat Iceland, Greenland adalah pulau terbesar di dunia, dan ujung selatan dan selatan-baratnya memiliki fjord [laut atau tepi laut yang dalam, sempit dan memanjang, dengan tanah curam di tiga sisi] dan padang rumput yang subur yang pasti mengingatkan Erik tentang tanah airnya di Scandinavia. Dia kembali ke Iceland, mengumpulkan 25 orang peneroka dengan banyak kapal dan mendirikan koloni Viking baru di Greenland yang bertahan hingga abad ke-15.

Anak Erik, Leif, mengalahkan ayahnya. Setelah mendengar dari Viking Greenlander lain, Bjarni Herjolfsson, bahawa dia telah melihat tanah lebih jauh ke barat, Leif pergi untuk mencari sendiri. Pada sekitar tahun 1002 dia dan anak buahnya berlayar ke suatu tempat di sepanjang pantai Amerika Utara. Mereka menjumpai pantai glasial, pergunungan, kemudian berhutan, dan akhirnya sebuah negara padang rumput subur yang mereka beri nama Vinland. Walaupun mereka memutuskan untuk memulakan jajahan baru di sana, ia - tidak seperti Iceland atau Greenland - sudah menetap dan permusuhan dari penduduk asli Amerika dan jumlah mereka sendiri yang kecil (Greenland pada masa itu mungkin mempunyai kira-kira 3.000 penduduk Viking) bererti bahawa ia segera ditinggalkan. Namun, mereka telah menjadi orang Eropah pertama yang mendarat di (dan menetap) di Amerika, hampir lima abad sebelum Christopher Columbus.

Selama berabad-abad prestasi Erik hanya hidup dalam sepasang sagas, The Saga of the Greenlanders dan Erik the Red's Saga. Lokasi Vinland, walaupun ada upaya untuk mencari tahu di mana ia berasal dari maklumat yang terdapat dalam sagas, tetap sulit dipahami. Bahkan tidak jelas apakah Viking benar-benar sampai ke Amerika Utara. Kemudian, pada awal 1960-an, seorang penjelajah Norway Helge Ingstad dan isterinya, Anne Stine, menemui sisa-sisa rumah kuno di L'Anse aux Meadows di Newfoundland di Kanada. Serpihan besi kerja (kebanyakannya paku, mungkin dari kapal), yang penduduknya tidak memiliki teknologi untuk dihasilkan, bermaksud segera diketahui bahawa ini adalah penempatan Viking. Walaupun mungkin terlalu kecil untuk menjadi jajahan utama Vinland, itu masih merupakan pengesahan yang mengagumkan tentang apa yang dikatakan oleh para sagas. Reputasi Leif Erikson sebagai penjelajah dan penemu tanah baru disahkan tanpa keraguan.

Ini mungkin menggembirakannya, kerana reputasi lelaki adalah segalanya bagi seorang Viking. Kepintaran cepat, keberanian dan tindakan adalah antara sifat utama bagi seorang pejuang Viking, tetapi untuk diingat untuk perbuatan hebat adalah yang paling penting dari semua. The Hávamál, koleksi kata-kata kata maaf Viking, mengandungi banyak nasihat yang tepat seperti "Jangan biarkan orang jahat mengetahui nasib buruk anda sendiri", tetapi yang paling terkenal adalah pepatah "Lembu mati, kerabat mati, kita sendiri akan mati, tetapi saya tahu satu perkara yang tidak pernah mati: reputasi masing-masing mati ”.

Adakah gadis perisai Viking wujud?

Mohon maaf kepada peminat siri hit Viking: sejarawan tidak dapat bersetuju sama ada wanita pejuang Norse seperti Lagertha sebenarnya wujud, kata Sejarah BBC Terungkap majalah. Walaupun terdapat kisah tentang gadis perisai, atau skjaldmaer, dalam kisah sejarah, hampir semuanya dapat diketepikan sebagai mitos yang tidak boleh dipercayai, kiamat, kiasan atau mitos daripada kenyataan.

Namun, petunjuk yang menggoda dan penemuan misteri - termasuk artifak yang menunjukkan wanita membawa pedang, tombak dan perisai - telah mendorong idea bahawa wanita Viking berperang bersama lelaki. Pada abad ke-12, sejarawan Denmark, Saxo Grammaticus menulis tentang wanita di Denmark yang berusaha "begitu bersemangat untuk mahir dalam peperangan sehingga mereka mungkin dianggap tidak mengusir diri mereka sendiri". Sementara itu, pada tahun 2017, ahli arkeologi mendapati bahawa kubur seorang pejuang abad ke-10, yang penuh dengan senjata, sebenarnya milik seorang wanita.

Johanna Katrin Fridriksdottir meneroka bagaimana kehidupan seharian bagi wanita di masyarakat Norse, peluang yang ada pada mereka dan cabaran yang mereka hadapi:

Apa itu batu matahari Viking?

Viking adalah pelaut hebat yang sampai sejauh Rusia dan Amerika Utara, tetapi teknik pelayaran mereka tidak selalu difahami sepenuhnya, kata Sejarah BBC Terungkap majalah. ‘Batu batu’ misterius, yang disebut dalam kisah Iceland abad pertengahan, dianggap legenda belaka sehingga kristal legap, terbuat dari spar Iceland, baru-baru ini ditemui di antara peralatan navigasi kapal karam Tudor yang tenggelam.

Menariknya, saintis telah membuktikan bahawa spar Iceland, ketika diangkat ke langit, membentuk kompas suria yang menunjukkan lokasi Matahari, melalui cincin sepusat cahaya terpolarisasi, bahkan di penutup awan tebal atau setelah senja. Sekarang difikirkan bahawa ini adalah batu matahari misteri yang membantu memandu Viking seperti 'Lucky' Leif Erikson ke Newfoundland, dan penggunaannya mungkin berterusan hingga akhir abad ke-16.

Bilakah Zaman Viking berakhir?

Secara tradisional dikatakan bahawa serangan, penjarahan zaman Viking, yang dimulai di Britain dengan penggeledahan Lindisfarne pada tahun 793 AD, berakhir dengan kegagalan pencerobohan Harald Hardrada pada tahun 1066.

Namun pengaruh Viking menyebar dari Timur Tengah ke Amerika Utara, dan tidak dapat dikalahkan oleh satu kekalahan dalam pertempuran. Pada masa yang sama ketika Hardrada mengambil kecederaan lehernya yang berakhir dengan kerjayanya di Stamford Bridge, Norman Conquest sedang dilancarkan. Pemimpinnya, dan raja masa depan England, adalah William - cucu Rollo, cucu Viking.

Philip Parker adalah pengarang The Northmen's Fury: Sejarah Dunia Viking (Vintage, 2015). Untuk maklumat lebih lanjut, lawati www.philipparker.net

Artikel ini pertama kali diterbitkan oleh HistoryExtra pada tahun 2016 dan sejak itu diperbaharui untuk memasukkan maklumat yang diambil dari majalah BBC History Revealed


Tanah yang sekarang dikenali sebagai Norway muncul dari Zaman Ais terakhir berkat kesan pemanasan Gulf Stream. Tanah glasial dapat didiami dari sekitar 12.000 SM.

Garis pantai yang panjang dan keadaan yang baik untuk penyegelan, penangkapan ikan dan memburu menarik banyak orang.

Walaupun dipercayai bahawa orang-orang tiba lebih awal, kerangka manusia tertua yang terdapat di Norway adalah karbon pada tahun 6,600 SM. Penemuan luar biasa ini ditemui di perairan Sognefjord baru-baru ini pada tahun 1994.

Ketika orang-orang di utara mulai melakukan perjalanan menggunakan ski kayu asas dan menggunakan alat batu tulis, wilayah Oslofjord menjadi sesuai untuk pertanian berkat alat dan teknik dari arah selatan.

Sekitar 2,500 SM, pertanian menyebar dengan cepat ke utara ke seluruh negeri, dan gandum, barli, babi, lembu, domba dan kambing menjadi lumrah.

Tasik Mjøsa

Kawasan subur di sekitar Oslofjord, Trondheimsfjord, Danau Mjøsa (berhampiran Lillehammer) dan Jæren (berhampiran Stavanger) mula menghasilkan kekayaan bagi komuniti pertanian yang baru muncul ini.

Penutur bahasa Uralic tiba di utara dan bercampur dengan penduduk asli, menjadi orang Sami hari ini.


Kehidupan di Ladang Viking

Kehidupan di ladang Viking semasa usia Vikinger selama abad kelapan hingga kesebelas memerlukan banyak kerja keras dan berterusan. Sebilangan besar ladang Viking memelihara tanaman dan haiwan yang cukup untuk menampung semua orang yang tinggal di ladang, manusia dan haiwan. Sebilangan besar Viking adalah petani, fakta umum pada abad pertengahan, bahkan jika mereka juga berniaga atau memancing pada waktu itu. Ladang Viking biasanya kecil, kecuali pemiliknya kaya. Walaupun beberapa ladang diasingkan, banyak dikumpulkan di kampung pertanian kecil.

Berikut adalah senarai haiwan, tanaman dan sayur-sayuran yang ditanam di ladang Viking:

  • Lembu
  • Domba
  • Kambing
  • Babi
  • Kuda
  • Angsa, Itik dan Ayam
  • Barli
  • Rye
  • Oat
  • Kubis
  • Bawang
  • Bawang putih
  • Daun
  • Lobak
  • Kacang
  • Kacang polong

Kerana musim sejuk sangat teruk di tanah Skandinavia, lembu harus dipelihara di dalam rumah selama musim sejuk. Ini bermaksud bahawa petani harus menanam rumput kering yang cukup untuk menjaga ternakan mereka hidup pada masa itu.

Selain rumput kering, petani menanam barli, rai dan gandum. Wanita menjaga kebun sayur, dan beberapa ladang Viking mempunyai kebun epal juga. Membajak, menyemai tanaman dan menuai semuanya dilakukan mengikut musim. Beberapa tugas sepanjang tahun: memagari dan memperbaiki pagar, membuang kandang binatang, mengumpulkan kayu atau kotoran untuk kebakaran, membuat atau memperbaiki alat, memerah susu lembu dan domba dan memberi makan ayam dan itik. Semua orang bekerja, dari balita hingga ke atas. Budak melakukan kerja paling sukar dan paling mencolok.

Ketika lelaki Viking pergi memancing atau menyerang ekspedisi, wanita-wanita itu menjalankan ladang dan melakukan pekerjaan. Atas sebab itu, wanita memiliki sejumlah kekuatan dalam masyarakat Viking. Anak-anak tidak pergi ke sekolah budak lelaki belajar tugas lelaki dan anak perempuan belajar dengan menolong ibu mereka. Sebilangan besar lelaki Viking kembali dari menyerang untuk menuai dan musim sejuk di ladang mereka.

Pada musim panas, lembu dan biri-biri sering dibawa ke tempat yang lebih tinggi untuk padang rumput di sana selama musim ini. Babi sering dibebaskan untuk berkeliaran dan mencari makan di alam liar sehingga tiba masanya untuk mengumpulkan mereka dan menjaganya untuk musim sejuk. Kuda dijaga lebih dekat ke ladang kerana mereka digunakan untuk kerja dan pengangkutan ladang. Sapi perah, domba dan kambing juga tinggal dekat dengan ladang kerana mereka harus diberi susu setiap hari. Viking menghargai keju, mentega, dadih dan whey dan menghargainya lebih tinggi daripada daging.

Malangnya, kami tidak mengetahui terlalu banyak kaedah pertanian Viking. Sebilangan besar alat dan alat pertanian tidak bertahan selama 1,000 tahun antara dulu dan sekarang. Kita tahu bajak sederhana yang disebut ard digunakan untuk memotong alur melalui tanah sebagai persediaan untuk menyemai. Untuk menuai bijirin diperlukan sabit besi dan pisau tajam untuk memotong rumput kering.

Kami juga tahu bahawa ladang dan kampung Viking tidak tinggal di tempat yang sama. Kedua-dua ladang dan kampung akan beralih seratus meter setiap generasi untuk memanfaatkan tanah segar. Tidak sampai peralihan kepada agama Kristian ketika Viking membina gereja batu, kampung-kampung tetap di tempat yang sama.

Artikel ini adalah sebahagian daripada pilihan posting kami yang lebih besar mengenai sejarah Viking. Untuk mengetahui lebih lanjut, klik di sini untuk panduan lengkap kami mengenai sejarah Viking


Gaya Rambut Viking: Adakah Potongan Rambut Ragnar & # 8217s Bersejarah?

Akhir-akhir ini, saya telah menerima banyak pertanyaan mengenai Gaya rambut Viking, semuanya diilhamkan oleh potongan rambut mewah Travis Fimmel & # 8217s di The History Channel & # 8217s Viking. Posting blog baru-baru ini Ragnar Lothbrok & # 8217s Viking Style oleh Nancy Marie Brown memberi inspirasi kepada saya untuk menyelidiki lebih mendalam mengenai perkara ini. Artikel ini akan memetik sumber asli mengenai gaya rambut lelaki Norse semasa Zaman Viking, kemudian akan memberikan terjemahan dan tafsiran masing-masing, dan akhirnya ia akan memberikan beberapa pemikiran mengenai sama ada Potongan rambut Ragnar & # 8217s dalam Viking kelihatan tepat dari segi sejarah.

Kami mempunyai dua saksi mengenai rambut Norsemen pada awal Abad Pertengahan:

  • Leo the Deacon (lahir sekitar tahun 950). Dalam dia Sejarah, ditulis sekitar 989-1992 M, Leo menjelaskan bagaimana John I Tzimiskes (maharaja Bizantium) bertemu Sviatoslav (putera Kievan Rus) pada bulan Julai 971. Sama ada Leo sendiri hadir dalam pertemuan itu, tidak jelas.
  • Ælfric dari Eynsham (juga lahir sekitar 950). Dalam dia Surat kepada Edward, ditulis sekitar 1000 AD, sebahagiannya dalam prosa aliteratif berirama, Ælfric berbicara mengenai orang Inggeris yang mengadopsi adat istiadat Denmark, yang dianggapnya memalukan.

Hingga hari ini, hanya ada satu edisi teks Yunani asli Leo the Deacon & # 8217s Sejarah: Leonis Diaconi Caloënsis Historiae Libri Decem: Et Liber de Velitatione Bellica Nicephori Augusti. Bonnae: Impensis Ed. Weberi, 1828. Teks Yunani diedit dan diterjemahkan ke dalam bahasa Latin oleh Carl Benedict Hase (edisi kritikal baru disiapkan pada tahun 1970 oleh N. Panagiotakes tetapi tidak pernah diterbitkan). Pada hlm.167–168 edisi Bonn 1828 ini kita membaca keterangan Sviatoslav berikut:

Καὶ ὁ Σφενδοσθαλος δὲ ἧκεν ἐπί τινος Σκυθικοῦ ἀκαθίου διαλέων τὸν προσεμὸν, τῆς κλειπης ἡμμένος καὶ σὺν τοῖς ἑτέροις ἐρέττων, ὡς εἷς λοιπῶν. τὴν δὲ ἰδέαν τοιόσδε τις ἦν · τὴν ἡλικίαν μεμετρημένος, οὔτε εἰς ὓψος παρὰ τοῦ εἰκότος ἠρμένος, οὔτε εἰς βραχύτητα συντελλόμενος · δασεῖς τὰς ὀφρῦς, γλαυκοὺς ἔχων τοὺς ὀφθαλμοὺς, τὴν ῥῖνα σιμὸς, ἐψιλωμένος τὸν πώγωνα, τῷ ἄνωθεν χείλει δασείαις καὶ εἰς μῆκος καθειμέναις θριξὶ κομῶν περιτττς. τὴν δὲ κεφαλὴν πάνυ ἐψίλωτο · παρὰ δὲ θάτεροντ αὐτῆς βόστρυχος ἀπῃώρητο, τὴν toῦ γένους ἐμφαίνων εὐγένειαν · εὐπαγὴς τὸν αὐχένα, τὰ στέρνα εὐρὺς, τὶὶνρθρθρθὶὖὖὖὖὖὖὖὖὖὖὖὖὖὖὖὖὖὖ. θατέρῳ δὲ τῶν ὤτων χρύσειον ἐξῆπτο ἐνώτιον, δυσὶ μαργάροις κεκοσμημένον, ἄνθρακος λίθου αὐτοῖς μεσιχεοντος. τούσθὴς κενότῳ λευκὴ, οὐδέν τι τῶν ἑ ὑπαλλάττουσα ἢ καθαρότητι. ὀλίγα γοῦν ἄττα περὶ διαλλαγῆς τῷ βασιλεῖ ἐντυχὼν, παρὰ τὸν ζυγὸν τοῦ ἀκατίου ἐφεζόμενος, ἀπηλλάττετο.

Potongan teks yang diserlahkan dengan warna merah adalah yang paling penting untuk gaya rambut, tetapi juga tidak kurang kontroversi. Dalam edisi Bahasa Inggeris baru-baru ini karya Leo the Deacon & # 8217s diterjemahkan sebagai berikut: & # 8220Dia mencukur kepalanya sepenuhnya, kecuali sehelai rambut yang digantung di satu sisi & # 8221 (Perluasan Ketenteraan Bizantium pada Abad Kesepuluh: The Sejarah Leo the Deacon. Pengenalan, Terjemahan dan Anotasi oleh Alice-Mary Talbot dan Denis F. Sullivan dengan bantuan George T. Dennis dan Stamatina McGrath. Dumbarton Oaks, 2005, hlm. 199).

Perkataan bermasalah di sini adalah θάτερον, yang, secara paradoks, dapat diterjemahkan kedua-dua & # 8220 di satu sisi & # 8221 dan & # 8220 di kedua sisi & # 8221. C. B. Hase dalam terjemahannya yang pertama dalam bahasa Latin lebih menyukai varian terakhir: & # 8220Capite item erat admodum glaber nisi quod ad utrumque latus cincinnus dependebat & # 8221 (hlm. 157). Steven Runciman (Sejarah Empayar Bulgaria Pertama. London: G. Bell & amp Sons, 1930, hlm. 213) ketika dia merumuskan keterangan Sviatoslav oleh Leo the Deacon, menyokongnya: & # 8220Dari kepalanya yang dicukur jatuh dua panjang kunci & # 8221.

Terjemahan petikan saya adalah seperti berikut:

Sviatoslav came by the river, in a Scythian boat, wielding an oar and rowing with his companions, like one of them. To speak about his appearance, he was of medium height, neither tall nor short. He had bushy brows, light blue eyes, turned-up nose, thin beard (variant: bare chin), and thick, too lengthy moustache. His head was shaven clean. Some of his hair fell on one side (variant: on both sides) of his head, showing the high rank of his kin. He had a solid back of the head and a broad chest. His other limbs were proportionate. He looked gloomy and wild. He wore a golden ear-ring in his ear: it was decorated with two pearls and a carbuncle between them. He had white clothes that differed from those of his companions only by its cleanness. He talked to the monarch briefly about the truce, seated on the bench for oarsmen, and then departed.

In what ways can this text be helpful to determine what the Viking Age Norse hairstyles were? There are a few problems to be mentioned:

  1. Prince Sviatoslav represented the third generation of Varangians in Russia. His father Igor and grandfather Rurik had Scandinavian names (Old Norse Ingvar and Rørik respectively), whereas his own name was of Slavic origin (composed of two roots meaning ‘holy’ and ‘glory’). More than a century elapsed between AD 862, when Rurik first came to Russia, and 971, when John I Tzimiskes met Sviatoslav. How much of the Norse tradition did the prince actually keep? Is it appropriate to call his hairstyle (whatever it was) Viking, Norse or even Varangian?
  2. About 20 years elapsed between the above-mentioned meeting and the time of Leo the Deacon’s book’s composition. It is not known whether he was present at the meeting personally or just retold the story.
  3. For Leo, Sviatoslav represented Scythians. Leo’s description of the Russian prince has some parallels with Priscus’ description of Attila, which he could use as a model. Can we trust the minor details of his story such as hairstyle?
  4. The actual meaning of the passage on Sviatoslav’s hair is unclear: it might be interpreted as saying about a single lock of hair or two locks on both sides of the shaven head.

Taking into account all that, the witness of the Byzantine author seems to be rather shaky. Now to his Anglo-Saxon contemporary. Ælfric’s text was published several times. Check the excellent work of Professor Mary Clayton: Letter to Brother Edward: A Student Edition. Old English Newsletter, 40 (3), pp. 31—46.

Ic secge eac ðe, broðor Eadweard, nu ðu me þyses bæde, þæt ge doð unrihtlice þæt ge ða Engliscan þeawas forlætað þe eowre fæderas heoldon and hæðenra manna þeawas lufiað þe eow ðæs lifes neunnon, and mid ðam geswuteliað þæt ge forseoð eower cynn and eowre yldran mid þam unþeawum, þonne ge him on teonan tysliað eow on Denisc, ableredum hneccan and ablendum eagum .

The text highlighted in red describes the hairstyle. Like Leo the Deacon’s description, it is not unproblematic: the word ablered is a hapax legomenon, that is the word, which is attested only once in the whole of the Old English literature. It seems to be connected with the word blere ‘bald’ and its suggested meaning is ‘bare of hair’.

My translation of Ælfric’s text is as follows:

I also say to you, brother Edward, since you asked me about it, that you do something unrighteous abandoning the English customs, which your fathers held, and loving the customs of the heathens who did not give life to you, showing that you despise your race and your elders by the vices such as dressing yourself as a Dane, with bare neck and blinded eyes.

The Bayeux embroidery depicting the events of AD 1064—1066, which led to the Norman conquest of England, yields an interesting witness as for the bare necks. Norman warriors look like the backs of their heads are indeed shaven, which may endorse the interpretation of the word ablered in Ælfric. However, one should keep in mind that what later became Normandy was founded by Rollo in AD 911, a century and a half before the Battle of Hastings. The same question as the one regarding Sviatoslav arouses: how much of the original Norse tradition could these people keep by 1066? At the same time, Ælfric’s testimony, if correctly interpreted, is the most valuable: he expressly points to the fact that the customs he describes are Denisc. People who were the source and the model for such practices believed they were Danes and were described as such by the Anglo-Saxons. But what exactly is Ælfric talking about? He mentions dressing, not hair (tyslian is a rare verb meaning ‘to dress’) and then points to the necks that are “bare of hair” (ablered). What is the logical connection between dressing and hair? It is to note as well that a bare neck is not the same as a bare back of the head. Any short haircut leaves the neck bare, one does not need to shave the back of the head for that.

Do all the three witnesses — Leo the Deacon, Ælfric of Eynsham and the anonymous authors of the Bayeux embroidery — represent one and the same tradition? My opinion is that they actually may do so. If we accept the “two locks” interpretation of Leo’s text, we easily bring it into correlation with Ælfric: indeed, if one shaves much of the neck, the rest of the hair may look like two long locks of hair that fall on both sides of the head.

However, Leo might misunderstand what others told about Sviatoslav, Ælfric’s ablered may mean something different or be a scribe’s error and the Bayeux warriors’ hairstyles may have no connection with the previous two sources. But even such a hypercritical analysis leaves us with a confirmation that at least Normans did have bare backs of the heads in the 1070s, when the Bayeux embroidery was created.

In view of the sources considered above, does Ragnar’s hairstyle in The History Channel’s Viking TV series look historical? I don’t believe so. His neck is not “bare”, which is a prerequisite for any interpretation of the sources: whether Sviatoslav had a single lock of hair or two of them, his hair did not fell on the back of his head (note that Leo characterizes the back of his head as “solid”, which also confirms that it was shaven). Ragnar’s hair is braided, which also seems to be unlikely. At the same time, Ragnar’s son Bjorn and many other characters of the series have haircuts that correspond to the Norman tradition: the backs of their heads are shaven (even though the fringe is not long enough to state that their eyes are “blinded”).

Michael Hirst, the creator of Viking, is reported to say: “In the end, how the f*** do you know what the Vikings looked like!”. Saya setuju. We don’t know it for sure. Like much of the historical research, it’s all about suggestions.

Images: Ragnar, by EvaJaneelis. Hak cipta terpelihara. Bayeux embroidery, fragment, by Urban. Used under Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported Licence.

I think it worth noting that you did not mention the abundance of combs that existed in that time. I am certainly no expert, but I have read much and seen many examples of prized combs viking and ancient Scandinavian peoples had. I suppose the argument could be made that it was for women’s hair, but honestly I don’t buy that. I am fairly sure many of the men were buried and found with their hygiene kits which included combs. This would at the very least indicate a long enough beard to bother, if nothing else, but I would think it likely they would use it for their hair. A certain length of hair stops really needing a comb I would think. That’s just my two cents.

The Roman soldiers shaved so the enemy could not grab their beard and cut their head off. In military conflict, hair gets in the way. Helmets fit better with short hair. What the folks did back on the farm, is another matter.

It is not quite truth. Longer hair was wanted under helmets, they worked as layer of protection and also it is much more confortable to wear it. Just try one of these steel medieval helmets. When fighter was not rich enough to have helmet, no hair was prefered as you said.

As shown on the Bayeux tapestry they shaved their head except on the top, and that was padding for their helmet. (Nothing to do with the sun!) And it probably looked cooler than a bald nut.
No doubt that people came up with different styles but that big fat braid is stupid as a helmet would have been unsteady on it and enemies could have grabbed it.
Long beards are also a fantasy. Vikings were clean shaven.

There is evidence suggesting otherwise. On Gotlandic picture stones, men and warriors are pictured with pointy chins suggesting beards. There are also beards on male figurines from the viking age in Scandinavia and Iceland as well as on wood carvings on the Oseberg ship.

If beard is fantasy why all sculptures and engraving showing viking man with beard?

You may also want to look into the tribal hairstyle of the Frisians, to the south of Denmark.
The sources are later (Bartholomeus anglicus. Not sure if i spell that correctly) but still speak of high-shaven heads. Shaven from tyhe back as well as the sides. the higher the shave, the higher the status of the man.
We have immages from 1100 or earlier in the church of Westerwijtwerd which depicts this hairstyle exactly.
There is another source mentioning this hairstyle, but i forgot what that was.

the discription: Shaven very high from the back and the sides to only a single lok. In the case of the frisians, the lock was short and did not fall down the side of the head

I have always felt that do many things about how people might have looked, dressed or did whatever in past times is based off of only a couple sources and cannot possibly be representative of everyone from that time. Taking those 3 sources and trying to merge them together to come up with one look is probably a mistake. I would think that Vikings were individualistic to and extent just as we are. Maybe different Vikings shave different areas of their heads.

I have thought about hairstyle in practical terms. One is mentioned, cold. A bit of hair helps keeping warm. But raids happened mostly in good summer weather. Adapted to severe cold after winter shaving the head except on top would be a way of keeping cool, with the top being to prevent sunburn. I would suspect it would be seasonal.

Vikings mostly fought up close. I did some saber fencing and have a little sense for how this kind of battle would happen. In the real world with a shield and sword or axe, there would be a fair amount of grappling. Swordplay is movie nonsense. You get the hit or not. Its hard to block with a sword. And if you do, you are likely to harm your sword and have it break or notch. If it were me I’d want several knives handy and a few axes and the lightest shield I could manage.

The point being, I wouldn’t want a nice handhold on my head. Hair could be long enough to show but not to grab. That hairstyle shown looks fairly practical with hair forward acting to shade the eyes like a ballcap. It doesn’t look flopped over the eyes. That suggests that either hair was curly enough (unlikely) or some kind of pomade would hold it in place. There are lots of things to use for that, from grease to pitch and combinations of things. Hair treated that way would be less likely to have lice as well.

My interpretation of Viking history is that the started as farmers in a tough land. They began trading, in tbings like ivory and learned of wealth and also that gold and silver were valuable for trade. As population increased that put pressure on farming and trade. Raiding I suspect started out of ecomonic practical necessity. It also allowed creation of a better lifestyle for women back home.

Seasonal nature of the Viking hairstyle is an interesting idea. Thanks for sharing this.

Why do we assume out of all the tribes and peoples that we can determine from a few sources exactly how everyone looked? Why would they all have the same beards and hairstyles? They had trends and idols as we do now. They had there own ways of expressing their dominance through appearance the same as we do today. Most people wear a suit in an office, but they don’t wear the same suit.

Medieval people were much less inclined to innovation than modern people. One of the reasons why Norse settlement in Greenland died out was their obstinate wearing clothes they used to wear in a less harsh environment.

I’m from Ukraine, the territory that originally had located Kievian Rus.
We still have this traditional hair cut for those our boys and men who hold the cossacks’ tradition. This hairdo is called ‘oseledets’ (herring) :))))
You may google зачіска оселедець to visualize it.

Thank you, Olena, sounds interesting.

Vikings – The were all Danes.
They came from Scandinavia. Norway = ‘The northen way’ (by ship), Denmark: Scandinavian boarder to the south, (Mark = border to the danes territory – Danevirke) Jylland, Sjælland, Skåne, Lolland, Langeland and all the other islands between Jytland and Norway/Sweden, East- and west Götaland, and Svealand (that gave name to Sweden) And the all spoke the same language – Danish Tung -Danske tunge – Dönsk tunga

However, Irish annalists differentiated between White Foreigners, Norwegians (Finn-gaill), and Black Foreigners, Danes (Dubh-gaill).

Eh, there is plenty of argument on the Irish annalists that the differentiation was based not on Norwegians and Danes but based on time of arrival. Ie new vikings versus the old vikings…

Why were the Danes called “Black”? Is this a joke?

I believe I read once it was either due to the nature of their presence with the ‘white Danes’ being traders and the ‘black Danes’ being invaders or that it was the predominate hair colour of the respective ‘Danes’ with blonde being white and dark hair being black. Specifically that those from Norway were more likely dark haired and those from other parts of Scandinavia being more likely to be blonde. Probably more nuance to it though.


Viking Runes Guide | Runic Alphabet Meanings | Norse / Nordic Letters

In Norse lore, the god, Odin, impaled his heart with his own spear and hung on the world tree, Yggdrasil, for nine days and nights all to perceive the meaning of the runes. The runes were symbols that sprang from the Well of Urd – the source of fate – and the Norns used these runes to carry that fate up the trunk and branches of Yggdrasil to the nine worlds amidst its boughs.

Odin made his sacrifice at great anguish and risk to himself because he knew that the runes conveyed deep meaning, and if he could understand their meaning he would gain profound wisdom and power.

So we see from this story how the Vikings thought of runes not merely as letters but as having potent virtues within themselves of a metaphysical or even magical nature. The Norse and other Germanic peoples wrote with runes since at least the first century. However, they did not use this writing the way we do now, or even the way Mediterranean and other neighboring cultures did then. Instead, runes were for inscriptions of great importance. They could be carved into rune stones to commemorate ancestors and mark the graves of heroes. Because they had inherent meaning, they could be used as a means of communication between the natural and supernatural, and could thus be used as spells for protection or success. It is obvious to see how many of these runes were an influence on our English letters used today, such as the T, O, F and S seen in these pendants.

Carved on sticks or other objects, they could be cast and deciphered to discern the present or predict the future. Rather than being penned on vellum or parchment, runes were usually carved on wood, bone, or stone, hence their angular appearance. While evidence suggests that most Vikings could read the runes on at least a basic level, for them the true study and understanding of these symbols was a pursuit fit for the gods.

Runic Futharks

Our word alphabet comes from the Greek letters alpha dan beta. Similarly, modern experts have termed runic alphabets futharks (atau futhorks), based on the first six letters of Elder Futhark which roughly correspond to our F, U, Th, A, R, and K. Elder Futhark earns its designation because it is the oldest-discovered complete runic system, appearing in order on the Kylver Stone from Gotland, Sweden, dated from the dawn of the Migration Era (around the year 400).

Roughly 50 runestones have been found. Runestones were often raised next to grave sites within the Viking era of 950-1100AD. Some of the raised runestones first appear in the fourth and fifth century in Norway and Sweden. And in Denmark as early as the eighth and ninth century. However, most of them were found in Sweden. The Kingittorsuaq Runestone below was found in Greenland and is currently located at the National Museum of Denmark in Copenhagen.

Elder Futhark has 24 runes, and over the next few centuries became widely used amongst the many Germanic tribes that vied for survival throughout Europe. By the Viking Age (roughly, 793-1066) the Elder Futhark gradually gave way to the Younger Futhark. The Younger Futhark has only 16 runes, not because the language was becoming simpler but because it was becoming more complicated. Phonetically, the runes of the Younger Futhark were working double-duty to cover the changes that were differentiating the Norse tongues from that of other Germanic peoples.

Younger Futhark can be further divided into styles, including the 'long branch' (Danish) and the 'short twig' (Swedish and Norwegian) runes:


The “Danes” who went to the British Isles

The Vikings’ first raid on the British Isles took place in 787 AD. But it wasn’t until 793 and their attack on the wealthy and unprotected monastery island of Lindisfarne that their campaign of terror against the Anglo-Saxons really got going.

This raid, which took the Anglo-Saxons by surprise and sent shivers of fear across both the British Isles and the European mainland, is usually the point at which historians date the start of the Viking Age. The attack showed the Vikings what treasures awaited them on foreign shores and in the coming centuries they would raid as far as Constantinople in their quest for wealth, slaves and glory.

Anglo-Saxon kingdoms in modern-day England suffered particularly badly, however. The Anglo-Saxons called their terrorisers “Danes” but in reality the Vikings who came to the British Isles were also from Norway and Sweden.

As pagans, the Vikings thought nothing of targeting Christian sites and monasteries proved to be goldmines for them – both metaphorically and literally speaking. Not only were they filled with valuable treasures, such as gold and jewels, and other things worth stealing, like clothing and cattle, but the monks had no weapons with which to defend themselves.

The Vikings came to settle large swathes of modern-day England, primarily in the north and east, with some also settling in parts of Scotland, Ireland and Wales. In fact, it was these invaders who founded the city of Dublin.

Over the next 200 years, control of England went back and forth between the Vikings and the Anglo-Saxons, with the year 1066 seen as the end point of the Viking Age. This year marked the death of Harald Hardrada, seen as the last great Viking king, at the Battle of Stamford Bridge, and the Norman conquest of England.


Víkingr dan Víking

The etymology of víkingr dan bersiar-siar is hotly debated by scholars, but needn’t detain us because etymology only tells us what the word originally meant when coined, and not necessarily how it was used or what it means now. We don’t know what víkingr dan bersiar-siar meant before the Viking Age (roughly 750-1100AD), but in that period there is evidence of its use by Scandinavians speaking Old Norse.

Vikings came from a world of good stories. Shutterstock

The laconic but contemporary evidence of runic inscriptions and skaldic verse (Viking Age praise poetry) provides some clues. A víkingr was someone who went on expeditions, usually abroad, usually by sea, and usually in a group with other víkingar (the plural). Víkingr did not imply any particular ethnicity and it was a fairly neutral term, which could be used of one’s own group or another group. The activity of bersiar-siar is not specified further, either. It could certainly include raiding, but was not restricted to that.

A pejorative meaning of the word began to develop in the Viking Age, but is clearest in the medieval Icelandic sagas, written two or three centuries later – in the 1300s and 1400s. In them, víkingar were generally ill-intentioned, piratical predators, in the waters around Scandinavia, the Baltic and the British Isles, who needed to be suppressed by Scandinavian kings and other saga heroes. The Icelandic sagas went on to have an enormous influence on our perceptions of what came to be called the Viking Age, and “Viking” in present-day English is influenced by this pejorative and restricted meaning.


Cures

Some Anglo-Saxon remedies could work, even if their effectiveness is questionable when put up against modern medicine, or the severity of the ailment.

A compound of leek and garlic (antibiotics) mixed with wine in a brass or copper container released cytotoxic properties – literally salt in the wounds. It would be painful, but useful against infection. Bald’s Leechbook describes this for a remedy against a stye on the eyelid.

Honey was also used as an antiseptic – it’s high sugar content draws out water from bacteria cells, dehydrating and killing them. While the Viking Age Lachs’ would not know this, the effects could be seen as a wound heals rather than festers, turns septic or gangrenous.

The use of the herb marrubium vulgare, or horehound, as a treatment for a cough is still used today in lozenges – the Roman, Celsus and the author of Bald’s Leechbook certainly knew that it worked:

“For a cough: boil a good deal of horehound in water, sweeten and give the man a cupful to drink.”

Bald’s Leechbook, Volume III

While they didn’t know the roots of families of plants (sometimes using a plant because its name sounds like it should work on a body part, or against an affliction), experimentation and results were at least noteworthy. It is clear that an awful lot of trial and error led to workable cures.


1 The Blood Eagle

Popularized by the TV show Viking, this gory method of execution was possibly committed in real life, too. The blood eagle consisted of the victim being placed facedown and restrained. An eagle was carved into his back, and then the ribs were severed from the spine with an axe.

The ribs and the skin around them were pulled outward to represent the wings of the eagle. Next, salt was rubbed into the wound. (The victim was still alive at this point.) Then the lungs were pulled out of the body and stretched across the ribs.

As the victim died, the lungs were fluttering in the wind, reminiscent of a bird&rsquos wings. This is purportedly the method used to kill King Aella of Northumbria in AD 867. [10]


Tonton videonya: On The Spot - Legenda Bangsa Viking Chapter 1 (Oktober 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos