Baru

Bilakah homoseksual menjadi tidak dapat diterima di Eropah?

Bilakah homoseksual menjadi tidak dapat diterima di Eropah?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Di dunia Yunani kuno, homoseksual lelaki adalah perkara biasa dan tidak menarik cercaan yang sama seperti 100 tahun yang lalu. Jadi 2,000 tahun yang lalu, ia dapat diterima, dan 100 tahun yang lalu ia tidak dapat diterima. Bilakah ia berubah? Mengapa ia berubah?


Penting untuk diperhatikan bahawa konsepsi Barat mengenai homoseksual sebagai harta penting seseorang tidak wujud di zaman kuno: lelaki dan wanita mungkin melakukan tindakan tertentu, tetapi setiap orang diharapkan untuk berkahwin dengan lawan jenis dan beranak pinak. Tidak ada teori "lebih mendalam" mengenai kecenderungan ini, paling tidak oleh kebanyakan orang. Satu "bukan" homoseksual, sama seperti "bukan" pengembara sekarang: ada yang suka melakukan perjalanan lebih banyak daripada yang lain. Mungkin masih seperti itu di kebanyakan dunia bukan Barat. Konsepsi Barat moden mungkin hanya muncul pada abad ke-19 dan ke-20. Foucault's Sejarah Seksualiti mungkin bacaan yang menarik.

Yunani

Di Athens, satu bentuk penggoda yang kadang-kadang menyebabkan seks (kekerapan dan tahap ini tidak diketahui sepenuhnya) antara lelaki berjanggut dan budak lelaki tanpa janggut adalah perkara biasa di era klasik, sekurang-kurangnya di kalangan golongan elit (sedikit yang diketahui mengenai yang lain). Lelaki itu seharusnya mengajar budak itu dan memperkenalkannya ke dalam lingkaran yang betul. Ibu bapa kanak-kanak itu sering mendorong perkara ini. Terdapat ritual tertentu untuk menggoda ini, seperti penyampaian hadiah kepada anak lelaki itu. Seekor ayam jantan adalah hadiah tradisional. Pengenalan yang baik adalah Dover's Homoseksual Yunani. Ia juga mengandungi banyak gambar pasu yang membuktikan amalan ini:

Sumber: Wikipedia di Pederasty di Yunani Purba: "Adegan pederastik: eroses (kekasih) menyentuh dagu dan alat kelamin eromenos (kekasih). Sisi A leher-amphora hitam-hitam Attic, sekitar 540 SM."

Namun, hubungan seks antara dua lelaki dewasa disukai, terutamanya jenis yang melibatkan seorang lelaki berperanan sebagai wanita. Ia dikhuatiri bahawa seorang lelaki yang membiarkan lelaki lain memenuhi hasratnya kepadanya telah menjejaskan kejantanannya dan tidak lagi menjadi warganegara bebas yang dapat memenuhi fungsi umum, seperti yang dibuktikan oleh ucapan Aeschines Menentang Timarchus. Sejenis korupsi moral terlibat, dan mungkin ketidakadilan seorang lelaki yang dianggap terdedah kepada pemerasan, kerana tabu sosial. Di negara-negara Yunani yang lain pada waktu itu, praktik berbeza dari bentuk-bentuk tertentu yang dapat diterima secara sosial oleh kecaman umum. Pelbagai bentuk cinta dan seks tentu saja mengambil jalan keluar dari pantang larang ini juga. Perhatikan bahawa apa yang kita ketahui kebanyakannya adalah mengenai lapisan masyarakat yang lebih tinggi. Ini berlaku pada zaman sebelum era moden.

Rom

Di Republik Romawi dan Empayar, wujud berbagai bentuk cinta dan seks, dan dalam kalangan seni dan kuat tertentu, tidak jarang lelaki mengambil anak lelaki sebagai kekasih; tetapi itu tidak pernah biasa seperti di Athena klasik, dan pelbagai undang-undang dan pergeseran budaya membuat orang semakin toleran dalam pelbagai gelombang dari masa ke masa.

Agama Kristian

Kekristianan mungkin mempunyai pengaruh besar dalam mengurangi toleransi ini, walaupun yang kuat dan yang berkaitan dapat melepaskan diri dengan kekasih homoseksual yang kadang-kadang terbuka; tetapi sudah tentu mereka berkahwin dengan seorang wanita. Entah bagaimana urusan ini sering berlaku antara lelaki tua yang kuat dan anak lelaki yang lebih muda; sama ada hubungan lain tidak pernah dipaparkan di khalayak ramai atau ini adalah pilihan semula jadi bagi kebanyakan lelaki yang lebih tua, saya tidak tahu.

Dengan munculnya Protestantisme dan tumpuannya pada hati nurani, dan Pembalikan Reformasi Katolik yang tidak dapat dielakkan, dapat dibayangkan bahawa intoleransi dan keparahan hukuman semakin meningkat. Tetapi, sekali lagi, cinta dan seks selalu berlaku secara tertutup. Hanya toleransi masyarakat yang berada pada tahap terendah sepanjang masa.

Baru setelah Pencerahan dapat dilihat beberapa tanda konsepsi homoseksual moden, walaupun saya tidak pasti kapan tepatnya. Toleransi tertentu yang datang dengan liberalisme dan pencerahan memberi kesan kepada semua jenis pantang larang.


Setahu saya, perubahan penting di sini adalah agama Kristian yang tersebar di Eropah. Pembenaran umum untuk mengutuk homoseksual adalah kisah Sodom dan Gomorrah yang alkitabiah. Penafsiran cerita Kristian yang dominan memandang homoseksual sebagai dosa yang menyebabkan kemusnahan bandar-bandar ini.


Homoseksual di Eropah abad pertengahan

Di Eropah abad pertengahan, sikap terhadap homoseksual bervariasi berdasarkan era dan wilayah. Umumnya, paling tidak pada abad kedua belas, homoseksual dianggap sebagai liwat dan boleh dihukum mati. Walaupun ada penganiayaan, catatan mengenai hubungan homoseksual pada zaman Abad Pertengahan memang ada. Penganiayaan ini mencapai puncaknya semasa Inkuisisi Abad Pertengahan, ketika mazhab Kathar dan Waldensian dituduh melakukan percabulan dan liwat, di samping tuduhan syaitan. Pada tahun 1307, tuduhan liwat dan homoseksual adalah tuduhan besar yang dijatuhkan semasa Percubaan Ksatria Templar. [1] Tuduhan ini walaupun sangat dipolitikkan tanpa bukti nyata. [2]


Itali

Terima kasih kepada kod jenayah oleh Menteri Kehakiman Giuseppe Zanardelli & mdash yang disebut sebagai Kod Zanardelli & homoseksual mdash didekriminalisasi pada tahun 1889. Sejak itu, homoseksual telah dianggap sebagai & ldquosin terhadap agama dan privasi & rdquo selagi tidak melibatkan keganasan atau skandal awam. Tetapi homoseksual itu sendiri tidak dituntut.

Tetapi yang tampak seperti kode liberal pada pandangan pertama adalah, sebenarnya, strategi untuk menjauhkan homoseksual dari kehidupan masyarakat. Walaupun tidak ada penindasan jenayah terhadap homoseksual, pasangan sesama jenis tidak dianiaya selama mereka menjaga kehidupan pribadinya di belakang pintu tertutup.

Kod Rocco 1930 & rsquos memperkuat pendekatan ini. Teks undang-undang berbunyi: & ldquoTidak akan dihukum kerana maksiat homoseksual di Itali tidak begitu meluas sehingga memerlukan campur tangan undang-undang. & Rdquo

Pendekatan menutup mata ini masih meluas hingga kini. Di beberapa negara Afrika, seperti Uganda, ketua negara menyangkal bahawa ada homoseksual di negara mereka walaupun mereka masih menganiaya mereka.


Bagaimana Homoseksualiti Dinormalisasi

Sebilangan besar kehidupan sosial Amerika telah berubah sejak empat puluh tahun terakhir. Mungkin yang paling dramatik, A.S. telah berkembang dari negara yang sangat bersaing dalam hubungan antara bangsa dengan presiden Afrika-Amerika yang berlainan bangsa. Menjelang Mahkamah Agung 1973 Roe lwn Wade keputusannya, Budaya Perang menjadi pertentangan pahit mengenai nilai-nilai dan, sambil bergejolak, berlanjutan dalam perang yang tidak pernah berakhir terhadap hak wanita untuk memilih pengguguran.

Sama mengejutkan, moralis, hak Kristian mengalami kekalahan yang hampir sempurna di bahagian depan Perang Budaya, homoseksual. Homoseksualiti telah dinormalisasi, dengan undang-undang perkahwinan gay di 15 negeri, diterima dalam tentera macho dan diakui sebagai hak privasi peribadi oleh Mahkamah Agung. Tidak seperti penerimaan relatif orang-orang "hitam" sebagai sebahagian daripada mozek Amerika, orang-orang "gay" secara tidak sengaja diterima, tanpa malu-malu sebagai anak, rakan, jiran dan rakan sekerja.

Untuk menghargai bagaimana ini berlaku, seseorang perlu mengingati pertempuran mengenai definisi homoseksual yang telah berlangsung selama empat abad yang lalu. Bangsa baru ini didirikan berdasarkan prinsip moral yang ketat, jadi bagi kes liwat kuno Puritan yang adil adalah suatu kesalahan yang menggantung. Oleh kerana A.S. semakin sekularisasi, diperbaiki oleh ekonomi pasaran pengguna komoditi, perubatan, sebagai bentuk sains "neutral", datang untuk memediasi konflik mengenai nilai-nilai moral.

Psikiatri, melalui persatuan profesionalnya, APA, menetapkan standard normal. Manual Diagnostik dan Statistik Gangguan Psikiatri ( DSM ) adalah buku panduan rasmi penyimpangan psikologi dan, oleh itu, normal. Pengaruhnya mencapai puncaknya selama beberapa dekad Perang Korea. Patriotisme Perang Dingin menuntut kepatuhan ketat pada keperibadian patriarki, etos yang ditolak - tetapi dikganas oleh! - keinginan seksualnya yang lebih liar. Profesion perubatan, terutamanya psikiatri, mengetuai agama dan penguatkuasaan undang-undang yang memisahkan tanah tanpa manusia.

60-an yang bergejolak mempengaruhi hampir semua aspek kehidupan orang Amerika. Yang paling jelas, ini dinyatakan dalam kekuatan sosial gerakan hak sipil, aktivisme anti perang, kontradikultur dan gerakan wanita yang muncul. Mereka berkumpul dalam gerakan hak-hak gay yang masih baru. Salah satu ungkapan pemberontakan tunggal era itu adalah rusuhan Stonewall 1969 yang terkenal di Greenwich Village di New York. Ini mengungkapkan peningkatan militan minoriti yang lama tersembunyi, yang sering ditutup, "homoseksual," sama ada tanggul atau orang gila. Keengganan mereka untuk menerima status kelas 2 meletup kesedaran masyarakat. Salah satu akibat dari rusuhan tersebut ialah semakin banyak institusi sosial berada di bawah pengawasan publik mengenai perlakuan mereka terhadap orang gay. Salah satu sasarannya adalah psikiatri.

Setelah Stonewall, aktivis gay yang dipimpin oleh Frank Kamery memperhebatkan kempen mereka terhadap andaian perubatan yang boleh dipersoalkan - dan akibat politik & # 8212 yang mendasari analisis psikiatri mengenai homoseksual. Andaian ini, secara meluas, diterapkan pada gangguan mental yang dikenal pasti secara seksual seperti fetishism dan transexualism. Kempen aktivis gay mempunyai banyak bentuk, tetapi & # 8212 dalam semangat aktivisme ‘60-an - paling diingati oleh campur tangan langsungnya terhadap profesion saintifik, psikiatri yang didakwa neutral.

Diilhamkan oleh cabaran gerakan hak sivil terhadap perkauman, konfrontasi gerakan anti perang dengan kompleks perindustrian tentera dan gerakan wanita melawan patriarki, aktivis gay menetapkan pandangan mereka bukan hanya mengganggu persembahan awam sebilangan jurucakap terkemuka psikiatri tetapi, kebanyakan yang penting, mentakrifkan semula DSM APA. Walaupun DSM-II ketika itu tidak menggunakan istilah "penyimpangan," merujuk kepada homoseksual dan penyimpangan seksual lain sebagai gangguan mental, "penyimpangan patologi dari perkembangan seksual normal."

Aktivis gay memahami bahawa sains & # 8212 seperti seksualiti - adalah kategori sosial, yang berubah dari masa ke masa. Selama satu setengah abad yang lalu, "sains" & # 8211 yang pernah terkenal serta amalan seksual terlarang yang dikecam sebagai penyelewengan & # 8212 telah disemak semula, yang membawa kepada perubahan kepercayaan dan nilai sosial. Frenologi pernah dianggap sebagai sains dan eugenik pernah menjanjikan spesies manusia yang lebih baik. Begitu juga, pihak berkuasa perubatan pernah memperingatkan bahawa melancap adalah gangguan dan seks oral adalah dosa. Kepercayaan-kepercayaan ini dulunya hanya dapat diterima, dengan waktu dan penglibatan kritikal, disimpan di tong sampah sejarah.

Idea penting, terutama dalam profesi psikiatri elit. Ia merangkumi banyak lelaki dan wanita yang pandai membaca, terpelajar. Penyusut mempunyai kekuatan sebenar, mereka memberi ubat dan memberi keterangan di mahkamah. Mereka menentukan sama ada seseorang itu waras atau marah, sihat atau sakit, normal atau sesat. Oleh itu, perdebatan secara terbuka antara psikiatri terpelajar menawarkan peluang yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk melibatkan masalah kritikal - apa itu homoseksual? Ini juga boleh menjadi tempat yang unik bagi intelektual profesional untuk melenturkan otot mereka.

Salah satu perbahasan intelektual seminal abad ke-20 berlangsung di Honolulu (HI) pada 13 Mei 1973. Acara ini dianjurkan dengan mahir oleh Robert Spitzer. Pada awal tahun 70-an, dia berada di fakulti Institut Psikiatri Negeri New York dan ahli Jawatankuasa Penamaan APA. Dia memimpin dalam menyelesaikan cabaran yang semakin meningkat terhadap analisis psikiatri mengenai homoseksual. Dia melakukan ini melalui serangkaian apa yang disebut oleh sejarawan Ronald Bayer sebagai "kompromi", perubahan taktik dalam diagnosis homoseksual. Kompromi nomenklaturnya mengungkapkan pergeseran medan keterlibatan intelektual: "gangguan orientasi seksual" (1973), "homoseksual ego-distonik" (1980) dan, akhirnya, "gangguan seksual yang tidak diklasifikasikan sebaliknya" (1986). "Sebenarnya," menegaskan Bayer, "itu adalah perjuangan konseptual Spitzer dengan isu homoseksual yang merangka pertimbangan jawatankuasa [Nomenklatur]."

Simposium Hawaii menarik antara 500 dan 1,000 psikiatri. Ini mengemukakan pihak berkuasa yang terkenal dalam pertukaran yang ketat mengenai makna homoseksual dan tempatnya dalam analisis psikiatri, perubatan - dan diagnosis & # 8212 undang-undang. Dua pendukung konservatif, Irving Bieber (New York Medical College) dan Charles Socarides (Albert Einstein College of Medicine), mempertahankan pandangan ortodoks. Mereka dicabar oleh tiga psikiatri dari University of Southern California, Richard Green, Judd Marmor dan Robert Stoller. Spitzer menyusun geladak dengan menjemput Ronald Gold dari Gay Activist Alliance (GAA).

Mereka yang menganjurkan perspektif ortodoks melakukannya sebahagiannya dari segi surat Freud yang terkenal tahun 1935 kepada seorang ibu Amerika yang prihatin mengenai homoseksual anaknya:

... Boleh saya tanya anda, mengapa anda menghindarinya? Homoseksual pasti tidak ada kelebihan, tetapi tidak perlu malu, tidak ada maksiat, tidak ada kemerosotan, ia tidak boleh digolongkan sebagai penyakit yang kita anggap sebagai variasi fungsi seksual yang dihasilkan oleh penangkapan perkembangan seksual tertentu. … Adalah tidak adil untuk menganiaya homoseksual sebagai kejahatan, dan juga kekejaman. [Freud, 1935, hlm. 606-07]

Bieber dan Socarides berusaha untuk memisahkan diri dari mereka yang menganiaya homoseksual, dengan itu secara langsung menolak tuduhan bahawa mereka homofobik atau menentang hak sivil kerana gay.

Bagi mereka dan yang lain menentang penyahklasifikasian homoseksual sebagai gangguan, segala sesuatu bergantung pada ia dipahami, dalam kata-kata Freud, sebagai "fungsi seksual yang dihasilkan oleh penangkapan perkembangan seksual tertentu." Perkembangan yang ditangkap, untuk Bieber dan Socarides, berakar pada ketidaksesuaian lelaki muda (mereka tidak mengatakan apa-apa mengenai wanita) kepada keluarga heteroseksual yang tidak berfungsi. Analisis mereka cukup spesifik:

Bieber:… [T] dia dislokasi dalam organisasi heteroseksual kanak-kanak normal secara biologi berlaku sebagai akibat dari pembentukan keluarga patologi. … [H] omoseksual bukanlah penyesuaian pilihan yang disebabkan oleh ketakutan yang menghalang fungsi heteroseksual yang memuaskan. … Saya mencadangkan agar homoseksual dicirikan sebagai jenis ketidakcukupan seksual kerana kebanyakan homoseksual (terutama yang homoseksual secara eksklusif) tidak dapat berfungsi secara heteroseksual.

Socarides:… [H] omosexuality mewakili gangguan perkembangan seksual dan tidak termasuk dalam perkembangan normal seksual. … [A] hubungan ibu bapa-anak patologis di latar belakang semua kajian homoseksual…. Kekerapan gabungan ibu bapa yang terdiri daripada ibu yang rapat, terlalu dekat dan bapa yang tidak bermusuhan, terpisah secara statistik membezakan homoseksual dari kumpulan heteroseksual….

Bieber dan Socarides berpegang teguh pada paradigma psikoanalitik ortodoks.

Yang lain yang bergabung dengan Bieber dan Socarides pada dais pada hari itu mencabar banyak andaian & # 8212 psikoanalisis mereka:

Hijau: Menggunakan penyimpangan statistik semestinya sebagai asas diagnostik menimbulkan masalah. Genius sesat. Begitu juga dengan golongan kiri, vegetarian, pasifis, selibat, dan agama yang esoteris. … Klasifikasi yang saya cadangkan di sini akan merangkumi heteroseksual atau homoseksual yang sukar untuk mengekalkan hubungan objek yang diinginkan, yang secara kompulsif menggunakan seksualiti untuk mengatasi kegelisahan atau kemurungan, atau yang seksualiti biasanya menyebabkan kemurungan atau kegelisahan.

Marmor: Semua keperibadian keperibadian adalah hasil daripada perbezaan perkembangan latar belakang, dan semua mempunyai anteseden sejarah yang spesifik. … [W] kita tidak berhak untuk melabel tingkah laku yang menyimpang dari yang sekarang disukai oleh majoriti sebagai bukti psikopatologi. … Oleh itu, dari sudut pandang biologi objektif tidak ada '' tidak wajar '' mengenai pilihan objek homoseksual.

Stoller:… [H] omoseksual adalah bukan diagnosis. … Ada tingkah laku homoseksual yang bervariasi. Tidak ada yang seperti itu benda sebagai homoseksual. … Oleh itu, saya melihat penyimpangan (tetapi tidak semua penyimpangan seksual dan tidak semua tingkah laku homoseksual) adalah pengubahsuaian yang mesti diciptakan seseorang untuk mengekalkan heteroseksual seseorang.

Akhirnya, Gold tidak berminat dalam kritikannya terhadap klasifikasi homoseksual APA ketika ini:

Saya telah sampai pada kesimpulan yang tidak tergoyahkan: teori penyakit mengenai homoseksual adalah satu pembohongan, yang dibuat daripada mitos masyarakat patriarki untuk tujuan politik. Psikiatri - didedikasikan untuk membuat orang sakit sihat - telah menjadi tonggak sistem penindasan yang membuat orang gay sakit. ... Lepaskan label penyakit yang menjengkelkan dari kami. Keluarkan kami dari tatanama anda.

Seingat Spitzer, simposium menghasilkan dua keputusan penting APA. Pertama, Lembaga meluluskan penghapusan istilah homoseksual dari kategori gangguan mentalnya kedua, ia meluluskan resolusi yang meminta hak sivil yang sama untuk homoseksual. "[Homoseksual] menderita," Spitzer mengakui, "mereka tidak dapat mencapai hak sipil di Amerika selama psikiatri memandang mereka sebagai gangguan."

Keputusan APA untuk membuang homoseksual dari senarai gangguan mentalnya menyumbang kepada pengubahsuaian penyimpangan seksual. Keputusan itu membawa kepada resolusi yang serupa oleh organisasi lain, termasuk kumpulan agama seperti Persatuan Rakan, Gereja Lutheran dan Majlis Gereja Nasional serta Persatuan Peguam Amerika, AMA dan Persatuan Psikologi Amerika. Bandar-bandar di seluruh negara meluluskan undang-undang yang secara tegas melarang diskriminasi berdasarkan orientasi seksual. Mungkin yang paling penting, keputusan itu membawa kepada penghapusan undang-undang liwat di lebih dari belasan negeri.

Ketika pertempuran bermula, Spitzer, dan kebanyakan psikiater lain, memahami homoseksual sebagai "gangguan keperibadian yang meresap." Pada masa itu DSM-III-R diadopsi pada tahun 1987 (di tengah-tengah krisis AIDS), homoseksual telah kehilangan konotasi negatifnya dan & # 8212 hanya jika disertai dengan kesusahan serius & # 8212 secara resmi diklasifikasikan semula sebagai "gangguan seksual yang tidak diklasifikasikan sebaliknya." Dan apa yang berlaku untuk homoseksual berlaku sama dengan penyimpangan lain yang sebelumnya dikenal pasti.

Keputusan APA melemahkan konsep undang-undang yang merangkumi "kemerosotan moral". Pada suatu masa seseorang boleh ditangkap kerana terlibat dalam amalan, seksual dan sebaliknya, yang bertentangan dengan "standard masyarakat." Dalam DSM-III, APA memperkenalkan gagasan baru mengenai amalan seksual yang hingga kini tidak dapat diterima, "paraphelia." Seperti yang diakui oleh Spitzer, alasan Jawatankuasa Nomenklatur mengadopsi istilah "paraphelia" untuk DSM-III adalah "tidak ada yang tahu apa maksudnya."

Satu abad yang lalu, wanita Amerika mengenakan gaun sepanjang pergelangan kaki dengan korset, melancap diadili, persetubuhan adalah untuk kelahiran bukan keseronokan, pengguguran jenayah, kontraseptif dilarang, seks antara kaum sebagai kesalahan gantung, seks pra-perkahwinan dilarang, pornografi lucah dan homoseksual a dosa. Hari ini, dunia itu sudah berakhir.

Empat dekad yang lalu, debat APA 1973 Hawaii mengenai homoseksual yang ditantang - baik secara intelektual dan politik - menerima nilai moral. Adakah minoriti yang berbeza, yang mempunyai kecenderungan homoerotik, terus dianiaya sementara minoriti lain - Afrika-Amerika - diterima sebagai sebahagian daripada masyarakat Amerika?

Mati itu dilemparkan, perbendaharaan kata politik baru mendapat suaranya. Homoseksual sedang disusun semula, ditakrifkan semula sebagai minoriti tidak kurang manusia - atau mengancam - kemudian Afrika-Amerika, Hispanik, Asia atau orang kurang upaya. Dulu bangsa rasis, bangsa Puritan sedang dibentuk semula. Abad ke-20 sedang didefinisikan, secara seksual dan sebaliknya. Dan dengannya abad ke-21.


Mengapa perkataan 'homoseksual' menyinggung perasaan

Sekiranya anda ahli kumpulan yang stigmatis, seperti orang yang berwarna atau lelaki atau wanita gay, percakapan yang paling kecil pun boleh disertai dengan ketidakselesaan, kegelisahan, dan serangan yang kecil.

Kesalahan biasa seperti itu tidak perlu disengajakan. Memang, mereka tidak begitu.

Sebagai contoh, pertimbangkan perkataan "homoseksual", yang ditulis Jeremy Peters "mungkin terdengar tidak menyakitkan" bagi kebanyakan orang. Saya seorang lelaki lurus yang menganggap diri saya sejajar secara politik dengan perjuangan lelaki dan wanita gay, dan saya sering menggunakan istilah itu (termasuk semalam). Saya terkejut ketika mengetahui bahawa Gay dan Lesbian Alliance Against Defamation (GLAAD) menyenaraikannya sebagai istilah yang menyinggung pada tahun 2006.

Saya fikir sangat pelik bahawa saya tidak sedar, jadi saya mula membuat penyelidikan. Saya muncul dengan beberapa penjelasan mengenai kesalahan istilah itu.

Pertama, orang sering menunjuk pada bahagian perkataan itu sendiri untuk menjelaskan kesalahannya. Mereka menunjukkan bahawa, kerana ia merangkumi "seksual", kata itu memfokuskan pada tindakan seksual dan bukan pada lelaki gay dan kemanusiaan asas wanita atau bahawa kata itu berkaitan dengan kata-kata yang dikenali, "homo."

Kedua, beberapa juga melihat sejarah kata itu dan menunjukkan bahawa "homoseksual" mempunyai sejarah digunakan untuk membuat patologi kepada gay dan lesbian. Sebagai contoh, Persatuan Psikologi Amerika menganggap homoseksual sebagai gangguan psikologi sehingga tahun 1973.

Penjelasan ini menarik, tetapi saya tidak pasti ia menceritakan keseluruhannya. Sebagai contoh, jika kemasukan "seksual" adalah masalah dengan "homoseksual", mengapa saya tidak merasa sama tidak selesa dengan "heteroseksual"?

Juga, jika persamaan dengan slur adalah masalah seperti itu, maka mengapa istilah "gay" lebih disukai? Lagipun, "gay" sering digunakan dengan kejam, seperti ketika digunakan untuk bermaksud pincang atau bodoh. Akhirnya, sebagai ahli bahasa, saya tahu bahawa penggunaan sejarah, walaupun biasanya sangat menarik, sering tidak mempunyai kaitan dengan bagaimana kata-kata digunakan dan difahami secara serentak.

Ini mendorong saya untuk melihat penggunaan "homoseksual" oleh ahli politik, khususnya anggota Kongres A.S., melalui data yang disediakan di CapitolWords.org oleh Sunlight Foundation. Ia terbukti menerangi.

Saya secara khusus tertarik pada bagaimana label yang berbeza untuk lelaki dan wanita gay digunakan oleh Demokrat Kongres dan Republikan, yang secara historis mengambil sikap yang berbeza mengenai isu-isu yang menjadi perhatian banyak lelaki dan wanita gay seperti diskriminasi pekerjaan. Data yang saya kumpulkan menunjukkan kecenderungan menarik dalam penggunaan "gay," "homoseksual," dan "lesbian" oleh parti politik.

Bagi Demokrat, "gay" dan "lesbian" kedua-duanya lebih disukai daripada "homoseksual." Republikan juga lebih suka "gay" daripada "homoseksual" tetapi jarang menggunakan "lesbian." Namun, pilihan Republikan untuk "gay" jauh lebih lemah, dan mereka menggunakan kata "homoseksual" lebih banyak daripada yang dilakukan oleh Demokrat. Sebagai tambahan, Republikan tidak selalu menghindari kata "homoseksual," seperti yang ditunjukkan oleh grafik di bawah ini.

Dalam data ini, 1996 adalah tahun puncak bagi penggunaan kata "homoseksual." (Ini juga merupakan tahun pertama data digital tersedia, jadi kami tidak tahu apakah penggunaan pada tahun 1995, lebih kurang tahun 1955, bahkan lebih tinggi.)

Republikan menggunakan istilah ini dengan kerap pada tahun 1996 ketika Kongres meluluskan Undang-Undang Pertahanan Perkahwinan (DOMA), yang mengecualikan kesatuan sekutu yang sama dari definisi perkahwinan kerajaan persekutuan, dan Senat membahaskan, tetapi tidak lulus, Akta Pekerjaan Tanpa Diskriminasi 1996 ( ENDA), yang akan memberikan perlindungan undang-undang kepada gay dan lesbian di tempat kerja.

Perbezaan antara Demokrat dan Republikan agak suram pada tahun 1996, baik dari segi penggunaan kata dan sokongan untuk sebab-sebab yang penting bagi gay dan lesbian. Sebenarnya, majoriti kedua-dua Republikan dan Demokrat memilih DOMA. Namun, kebanyakan Parti Republik di Senat menentang ENDA, dan penentangan ini disertai dengan sering menggunakan kata "homoseksual", seperti ketika Senator Orrin Hatch (R-Utah) bertanya secara retorik, "Sekiranya Senat berjalan kasar atas keprihatinan ibu bapa dan pendidik mengenai homoseksual mengajar anak-anak mereka? "

Perpecahan yang lebih kuat muncul beberapa tahun kemudian ketika Dewan memilih perpanjangan DOMA, Akta Perlindungan Perkahwinan 2004 (yang mati di Senat). Sebilangan besar Republikan menyokong RUU itu, dan sebilangan besar Demokrat menentangnya, walaupun pada tahun ini penggunaan "homoseksual" oleh Republikan jauh lebih terbatas.

Dalam sejarah penggunaannya di Kongres, kata "homoseksual" banyak dikaitkan dengan beberapa ahli politik anti-gay yang paling jelas seperti Steve King (R-Iowa) dan Louie Gohmert (R-Texas). Menariknya, istilah ini juga sering digunakan oleh mantan anggota kongres Demokrat Barney Frank, yang dirinya gay, walaupun Frank juga sering menggunakan "gay."

Pada akhirnya, "homoseksual" telah pudar dari penggunaannya di Kongres dalam beberapa tahun terakhir, tetapi sepertinya perbincangan Republikan mengenai lelaki dan wanita gay.

Kesalahan yang dilakukan oleh beberapa lelaki dan wanita gay dengan istilah "homoseksual" dapat dijelaskan sebahagiannya oleh kaitannya dengan sikap anti-gay yang didengar terutama pada tahun 1990-an dan 2000-an, bukan hanya di Kongres tetapi juga di radio bicara, di gereja, dan di sekitar meja makan. Perkaitan yang halus tetapi erat antara politik anti-gay dan istilah "homoseksual" bermaksud bahawa ketika mereka mendengar "homoseksual" beberapa gay dan lesbian mendengar penentangan terhadap perjuangan mereka untuk mendapatkan perlakuan yang sama di bawah undang-undang dan teori konspirasi homofobik mengenai agenda homoseksual yang tidak bermoral dan korup . " Tidak hairanlah mereka tersinggung.


Garis Masa Sejarah Dunia Gay

Zaman purba: Budaya seperti India, Cina, Mesir, Yunani dan Rom menampung homoseksual dan crossdressing di kalangan minoriti warganya sejak zaman tercatat paling awal. Penggabungan budak homoseksual dan pembantu rumah menjadi kebiasaan Timur Tengah, dan suku Yahudi mengkriminalisasi tingkah laku homoseksual.

8000 SM Penggambaran homoseksual terawal di dunia terdapat di lukisan batu San kuno di Zimbabwe, Afrika.

3100. The Mahabharata dari India menggambarkan bagaimana Arjuna diterima dengan baik di istana Maharaja Virata sambil menghabiskan satu tahun sebagai transgender crossdressing.

2697. Maharaja China legenda, Huang Di, digambarkan mempunyai kekasih lelaki dan sama sekali tidak bersendirian dalam sejarah raja-raja kuno China.

2460. Salah satu firaun Mesir terawal yang berkaitan dengan homoseksual adalah Raja Neferkare, yang digambarkan mempunyai hubungan sulit dengan komandan ketenteraan utamanya, Sasenet, semasa Dinasti Keenam.

2450. Makam Mesir yang terdiri daripada dua manicurist kerajaan, Niankhkhnum dan Khnumhotep, menggambarkan pasangan itu berpelukan dan mencium hidung dengan tulisan "bergabung dalam hidup dan bergabung dalam kematian."

2100. Kebiasaan mengecam budak homoseksual dan pembantu rumah ada di Assyria Kuno.

2040. Pertandingan Horus dan Seth, teks Kerajaan Tengah awal Mesir, menceritakan kesatuan homoseksual antara kedua dewa.

1200. Nabi Yahudi Musa mengecam crossdressing dan homoseksual di dalam Taurat (Kitab Imamat), menghukum yang terakhir dengan kematian bagi lelaki dan wanita.

1075. Kod Assura dari Middle Assyria menetapkan pengebirian bagi tentera yang ditangkap terlibat dalam tingkah laku homoseksual pasif.

800. The Shatapatha Brahmana, teks dari Zaman Veda India, menyebut penyatuan homoseksual antara dewa-saudara, Mitra dan Varuna. Epik Yunani abad kelapan seperti Iliad dan Odyssey menggambarkan kesatuan homoseksual antara dewa dan pemuda seperti Zeus dan Ganymede, Poseidon dan Pelops, Apollo dan Hyacinth, dll.

700. Kebiasaan mengecam budak homoseksual dan pembantu rumah diperkenalkan ke Parsi dari Asyria dan Media yang ditakluki.

600. Di pulau Lesbos di Yunani, Sappho menjadi sangat terkenal sebagai penyair wanita dan menulis banyak puisi yang berbicara tentang cinta dan kegilaan antara wanita.

445. Plato dan Xenophon, dua murid terkemuka dari Socrates, menggambarkan guru mereka sebagai "tidak berdaya" di kalangan remaja lelaki yang cantik. Lebih jauh Plato menulis: "Cinta sesama jenis dianggap memalukan oleh orang barbar dan oleh mereka yang hidup di bawah pemerintahan yang tercela, sama seperti falsafah yang dianggap memalukan oleh mereka."

400. Teks perubatan terkenal India, the Sushruta Samhita, menggambarkan keadaan homoseksual, transgender dan interseks sebagai bawaan dan tidak dapat disembuhkan. Sejarawan Herodotus menggambarkan pedagang hamba Timur Tengah menjual budak lelaki yang dikebiri di Sardis untuk memuaskan nafsu orang Yunani yang kaya. Amalan pengebirian, tulisnya, dianggap "tidak bermaruah, dengan hanya beberapa pengecualian."

338. Kumpulan Suci Thebes, tentera homoseksual yang terdiri daripada lebih daripada tiga ratus tentera, dikalahkan oleh Phillip II dari Macedon dan anaknya, Alexander the Great.

334. Di Troy, Alexander the Great dan Hephaestion mengaku cinta mereka dengan menghiasi patung-patung Achilles dan Patroclus.

330. Bagoas, selir lelaki kegemaran maharaja Parsi Darius III, dipersembahkan kepada Alexander the Great sebagai hadiah setelah kematian maharaja.

300. India Manusmriti (Manu Samhita) menyenaraikan tingkah laku homoseksual sebagai kesalahan kecil bagi lelaki biasa yang dilahirkan dua kali dan untuk gadis bawah umur, yang belum berkahwin tetapi tidak menghukumnya sebaliknya.

200. Kultus Cybele di Yunani mengadakan upacara permulaan di mana lelaki secara sukarela mengebiri diri, memakai pakaian wanita, dan mengambil nama dan identiti wanita.

100. India Narada-smriti memasukkan homoseksual dalam senarai lelaki yang tidak berdaya dengan wanita dan menyatakan mereka tidak boleh disembuhkan dan tidak layak untuk berkahwin dengan lawan jenis. Sejarawan Rom Diodorus Siculus mendokumentasikan salah satu rujukan paling awal yang diketahui mengenai homoseksual di kalangan suku Celtic Britannia dan utara Gaul.

Zaman Gelap: Dengan kedatangan agama Kristian, homoseksual dan crossdressing dikriminalisasi di Empayar Rom tetapi tetap diterima secara meluas di seluruh pelosok dunia. Eropah Barat menentang amalan pengebirian lelaki Timur Tengah.

0 M. Pada abad pertama, pengebirian dilarang di seluruh Empayar Rom.

100. Ahli moral Yunani Plutarch menggambarkan banyak pencinta lelaki Heracles (Hercules) yang merangkumi Apollo, Aberus, beberapa Argonauts, Nestor, Iolaos dan lain-lain yang dikatakan tidak dapat dikira.

300. The Kama Sutra ditulis semasa Zaman Gupta yang makmur di India. Teks terkenal menerangkan amalan homoseksual dan orang secara terperinci dan merujuknya sebagai sifat atau seks ketiga (tritiya-prakriti).

303. Dua pegawai Rom, Sergius dan Bacchus, dieksekusi di Syria kerana memberitakan agama Kristian. Mereka kemudian diakui sebagai orang suci dan menjadi model untuk upacara penyatuan sesama jenis atau "persaudaraan menikah" yang dilakukan di dunia Kristian dari abad kelapan hingga abad kelapan belas.

313. Rom memberlakukan Edict of Milan, yang mengakhiri semua penganiayaan agama dan mengembalikan harta yang dirampas kepada Gereja.

324. Empayar Rom berkesan menjadi negara Kristian dengan kenaikan Maharaja Constantine I.

389. Rom menggubal undang-undang pertamanya terhadap warganegara homoseksual di bawah kepemimpinan Kristian, dengan mengambil hak mereka untuk membuat atau memanfaatkan kehendak.

370. Empayar Rom melakukan jenayah seks antara lelaki dengan hukuman mati yang ditentukan dengan cara membakar.

Zaman Pertengahan: With the growth of Christianity and the advent of Islam, the criminalization of homosexuality and crossdressing spreads across Eurasia and into Africa. Although driven underground, the practice itself remains widespread and in most cases silently tolerated within the shadows of society. The Middle Eastern custom of castrating homosexual slaves and house servants becomes commonplace in the East Roman Empire (Byzantium) and is introduced into northern China and India. Oblivious to the outside world, American and South Sea natives maintain their traditional acceptance of homosexual behavior and crossdressing.

632 A.D. Shari’a Law is formulated during the seventh century and gradually established throughout the Islamic world. It punishes homosexuality by flagellation or death by stoning, burning, collapsing a rock wall upon, or throwing off from a high point.

642. The Visigothic Code is crafted in Spain and gradually established throughout Christian Europe. It orders castration or death by burning for anyone convicted of “sodomy.”

700. The custom of castrating homosexual slaves and house servants is introduced into northern China by Muslim merchants during the eighth century.

780. Korean Emperor Hyegong is executed fifteen years after his ascent to the throne when royal subordinates can no longer tolerate his effeminate behavior.

800. Traditional legends and practices of the Norse are put into writing, some of which include homosexual practices and crossdressing.

1000. The custom of castrating homosexual slaves and house servants is introduced into northern India by Muslims during the eleventh century. Temple construction flourishes on the Indian subcontinent and some are adorned with openly erotic images depicting homosexuality.

1100. Archbishop Theophylaktos argues in favor of eunuchs as an important and contributing social class of Byzantine society in his work, Defense of Eunuchs. Eunuchs are placed in charge of guarding the Prophet Mohammed’s tomb in Medina during the twelfth century or earlier.

1184. Roman Catholic Inquisitions begin in France using torture to extract confessions and punishing homosexuality by death. The Inquisitions spread across the globe and remain in effect for more than seven centuries.

1327. England’s King Edward II is grotesquely executed after refusing to end his “unnatural” relationship with Hugh Despenser, a son of the earl of Winchester.

1351. Slavery and male castration reach their peak in India under the Islamic rule of Firuz Shah Tughlaq of the Sultanate of Delhi.

1453. Ottoman Turks conquer the Byzantine Empire and attitudes toward homosexuality improve under the new Islamic emperor, Mehmet II.

1486. In Bengal, India, transgender dancers bless the newborn child Nimai (Sri Caitanya Mahaprabhu), an important incarnation of Radha and Krsna.

1492. On his quest to find a shorter route to India, Christopher Columbus discovers the New World.

The Early Modern Age: Christian Europe wages its greatest assault upon homosexuality to date while the practice remains silently tolerated in the Muslim world. Expeditions into sub-Saharan Africa, the New World and the South Seas reveal an astonishing acceptance of homosexuality and crossdressing among the indigenous people there. France becomes the first Christian nation to repeal its sodomy laws.

1519 A.D. In a report to King Carlos V of Spain, conquistador Hernando Cortez reports widespread homosexuality among the Veracruz natives of Mexico.

1528. Spanish conquistador Francisco Pizarro gives detailed reports of Incan priests and chieftains engaged in crossdressing rituals and sodomy.

1533. King Henry VIII of England establishes the Buggery Act, which replaces the penalty for homosexuality from castration or burning at the stake to public hanging.

1536-1821. Thirty homosexuals are burned at the stake in Portugal during the Portuguese Inquisition.

1570-1630. More than one hundred homosexuals are burned at the stake in the city of Zaragoza, Spain, during the Spanish Inquisition (1478-1834).

1591-1593. In one of the earliest accounts of homosexuality in Africa, a series of court records from Portugal’s Brazil colony describes sodomitic practices among the natives of Angola and Congo.

1599. Rome sanctions the castration of young boy singers known as castrati.

1625. Jesuit priest Joao dos Santos writes of a class of native Africans in Portuguese Angola, known as chibados, who dress like women, marry other men and “esteeme that unnaturale damnation an honor.”

1629. A baffled colonial American court orders intersex woman, Thomasine Hall, to dress partly as a man and partly as a woman.

1633. Christina Alexandra, widely believed to be intersex or lesbian, is crowned Queen of Sweden.

1636. Dutch officers Caron and Schouten write of the unabashed acceptance of sodomy they find among Japanese Buddhist priests and gentry.

1646. Jan Creoli becomes one of the first-known persons executed for sodomy in colonial America (Dutch-ruled New Amsterdam, now New York City). He is garroted (strangled to death with a cord) and his body “burned to ashes.”

1656-1663. Several hundred homosexuals are publicly garroted in San Lazaro, Mexico, during a well-publicized effort by Spain to purge that country of sodomy.

1660. Jan Quisthout van der Linde is convicted of sodomy with a servant in New Amsterdam, tied into a sack, thrown in a river and drowned. London’s scandalous periodical, The Wandering Whore, describes English “hermaphrodites” who are “given to much luxury…and to that abominable sin of sodomy.”

1669. Spanish writer and traveler Francisco Coreal reports of a class of “hermaphrodite” boys in Florida who dress up like women and engage in sodomy with the native men.

1682. Robert de La Salle claims the Louisiana Territory for France. Early French explorers in Quebec, Louisiana and the Great Lakes observe crossdressing homosexual natives and coin the term “berdache” to describe them.

1691. Dutchman Engelbert Kaempfer observes the popularity of crossdressing Kabuki dancers that also work as boy prostitutes throughout Japan.

1702. One of the last public burnings of homosexuals occurs in France during a well-publicized male prostitution scandal in Paris.

1730-1732. Seventy-five homosexuals are sentenced to death and garroted in the City Hall cellars of Holland during a harsh campaign to exterminate that country of sodomy “from top to bottom.”

1740. Frederick II the Great, one of the earliest known German homosexuals, is crowned King of Prussia. The Qing Dynasty enacts China’s first law against homosexuality but it is rarely enforced and the penalties are mild.

1770. Captain James Cook observes an acceptance of homosexuality among the Maori tribes of New Zealand. Similar observations are made by European explorers throughout the South Seas.

1771. Gustav III, widely believed to be homosexual, is crowned King of Sweden.

1778. Thomas Jefferson writes a law proposing castration instead of hanging for sodomy but the idea is rejected by the Virginia Legislature.

1791. A Cuban newspaper article criticizes the “effeminate sodomites” that apparently thrive in eighteenth-century Havana.

1791. France becomes the first Christian nation to decriminalize sodomy through a revision of its penal code during the French Revolution.

1796. New York state replaces hanging for sodomy with a maximum prison sentence of fourteen years.

The Nineteenth Century: France, Holland, Spain and Portugal repeal their sodomy laws along with those of their colonies while Great Britain, the United States, Canada and Australia manage only to reduce their penalties from death by hanging to long prison sentences. Britain’s harsh sodomy laws are implanted into all of its many important colonies around the world. The Islamic world maintains a mostly silent tolerance of homosexuality and the practice of male castration dissipates in unison with the global slave market. Germans usher in the world’s very first homosexual rights movement.

1801 A.D. New York state increases its prison sentence for sodomy to a mandatory life sentence.

1803. Austria decreases the punishment for sodomy to one year in prison.

1806. English traveler John Barrow describes the sodomy he finds among Hong Kong officials in his book, Travels in China.

1810. France’s Napoleonic Code is legally established, thus ratifying the country’s landmark repeal of all private sodomy laws. Several German states, including Bavaria and Hanover, adopt the code as well.

1811. The Kingdom of Holland repeals its sodomy laws while incorporated into France from 1810-1813. Spain and Portugal also repeal their sodomy laws during the early 1800s.

1820. Queen Mujaji I, a female monarch of Lesotho’s Lovedu tribe, keeps a large harem of wives and legitimizes the practice for other neighboring South African tribes.

1828. Australia records its first hanging for sodomy and the executions reach their peak in the 1830s. New York state reduces its sodomy penalty from a life sentence to a maximum of ten years in prison.

1830. Brazil repeals its sodomy laws, eight years after gaining independence from Portugal.

1834. The British Slavery Abolition Act ends slavery throughout most of the British Empire. The practice of male castration gradually disappears in tandem with the decline of world slavery during the nineteenth century.

1835. Russia establishes its first sodomy laws.

1836. In a well-publicized trial, Reverend William Yate, second in line to the bishop of Sydney, is prosecuted for engaging in sodomy with six Maori men in New Zealand.

1857. James Buchanan, widely believed to be homosexual, becomes the fifteenth president of the United States. Scottish explorer David Livingstone reports crossdressing shamans among the Ambo tribes of South-West Africa (Namibia).

1860. Great Britain revises its penal code, changing the penalty for sodomy from death by hanging to life imprisonment. The new code is established in British colonies all over world including India, Malaysia, Hong Kong, Canada, Australia, the Caribbean, etc. and has a long-lasting effect in those countries.

1861. German psychiatrists study homosexuality and begin to consider it innate. Karl Heinrich Ulrichs popularizes “Uranism” and the concept of a “third sex.”

1862. Mexico repeals its sodomy laws while under French rule from 1862-1867.

1864. Ludwig II, widely believed to be homosexual, becomes a popular albeit eccentric king of Bavaria. Australia replaces hangings for sodomy with long prison sentences and floggings. Sweden establishes sodomy laws prescribing up to two years in prison. British explorer Richard F. Burton locates the mysterious Amazon women of Dahomey (Benin, Africa) who identify as men, engage in warfare and “share passions between each other.”

1865. British-ruled Hong Kong enacts sodomy laws prescribing life sentences.

1869. The modern term “homosexuality” (homosexualitat) is first coined in a German pamphlet written by Karoly Maria Kertbeny.

1870. Anna Leonowens expresses shock at the crossdressing and “unnatural vice” among Siamese natives in her bestselling book, The English Governess at the Siamese Court. Italy outlaws the castration of young boy singers.

1871. King Wilhelm of Prussia creates a new German Empire and reestablishes sodomy as a crime (Paragraph 175).

1873. Japan briefly establishes sodomy laws from 1873 to 1881.

1883. The Kama Sutra is translated into English and published by Sri Richard Francis Burton. A German translation is published by Richard Schmidt in 1897.

1886. Native American two-spirit, We’wha, creates a sensation in Washington D.C. when introduced to President Grover Cleveland and dined at the White House. Two-spirit traditions are documented and occasionally photographed in nearly 150 North American tribes.

1889. Italy repeals its sodomy laws.

1890. South African Zulu chief, Nongoloza Mathebula, orders his bandit-warriors to abstain from women and take on boy-wives instead, a time-honored practice in the region.

1892. New York state eliminates its minimum requirement of five years in prison for sodomy.

1892-1921. Over two-hundred and fifty sodomy cases are tried in the British colony of Southern Rhodesia, with the most common defense being that sodomy has been a longstanding custom among the African natives.

1893. Famous Russian composer and known homosexual Pyotr Tchaikovsky dies unexpectedly at age 53.

1894. Canada replaces flogging as a penalty for homosexuality with prison terms of up to fifteen years.

1895. London’s most popular playwright, Oscar Wilde, is convicted of “gross indecency” (homosexual acts not amounting to buggery) and sentenced to two years of hard labor in a highly-publicized trial.

1897. Magnus Hirschfeld founds the very first modern homosexual movement, the Wissenschaftlich-Humanitare Komitee, in Germany.

1899. Hirschfeld publishes the first annual journal for homosexuals, Jahrbuch Fur Sexuelle Zwischenstufen, in Germany.

The Twentieth Century: The English-speaking world begins repealing its sodomy laws en masse and the modern gay rights movement is born in the United States. Islamic countries begin to modernize but fall back into anti-gay religious fundamentalism. Asian countries maintain a mostly silent tolerance of homosexuality while Western Europe begins offering equitable marriage rights for gay couples.

1901 A.D. Reputed German psychiatrist Richard von Krafft-Ebing concedes that homosexuality is inborn and not pathological, as he had earlier claimed.

1903. Celebrated British soldier, Sir Hector Archibald Macdonald, commits suicide when his homosexuality is uncovered while stationed in British Ceylon.

1908. The Inquisitions are officially ended by the Roman Catholic Church.

1912. The last vestige of China’s eunuch system ends with the collapse of the Qing Dynasty.

1917. Russia repeals its sodomy laws after the Bolshevik Revolution, citing their origin in Biblical teachings.

1918. The world’s first demonstration for homosexual rights takes place one day before Germany surrenders in the Great War. Hirschfeld speaks before a Berlin crowd of five thousand, calling for the repeal of Paragraph 175.

1921. California lowers its sodomy penalties from a maximum life sentence to a maximum of fifteen years in prison.

1926. Portugal reinstates its sodomy laws under the Salazar dictatorship.

1930. The world’s first modern sex change operation is performed on Danish painter Andreas Wegener, who travels to Germany for the procedure.

1932. Poland repeals its sodomy laws but homosexuals are soon persecuted under Nazi and later Soviet rule.

1933. Denmark repeals its sodomy laws. Joseph Stalin reinstates sodomy laws within the Soviet Union. In Germany and throughout much of Europe, homosexuals are viciously persecuted, imprisoned and killed by the Nazis up until the end of World War II.

1935. J. Edgar Hoover, founder of modern police investigation and widely believed to be homosexual, is appointed as the FBI’s first director.

1944. Sweden repeals its sodomy laws.

1945. Nazi concentration camps are liberated at the close of World War II. Approximately 15,000 homosexuals, marked with inverted pink triangles, are believed to have died in the camps.

1948. Kinsey’s Sexual Behavior in the Human Male (The Kinsey Report) is published, bringing the taboo subject of homosexuality up for debate in the United States.

1949. Strict sodomy laws are enacted in China after the communist takeover.

1950. New York becomes the first U.S. state to reduce sodomy from a felony to a misdemeanor. America’s first homosexual organization, The Mattachine Society, is founded in New York City. Homosexual marriages among the Zulu of South Africa peak during the 1950s, with weddings held monthly.

1951. Greece repeals its sodomy laws. California’s Supreme Court rules against the practice of suspending liquor licenses at bars serving homosexual clientele.

1952. Christine Jorgensen becomes America’s first modern transsexual after returning home from a sex-change operation in Denmark.

1955. America’s first lesbian organization, Daughters of Bilitis, is founded in San Francisco.

1956. Allen Ginsberg crosses censorship lines by publishing Howl, a book celebrating his homosexuality, and emerges victorious when challenged in court one year later. Thailand abolishes its British-inherited sodomy laws during an effort to purge Thai legal codes of obsolete edicts.

1962. Illinois becomes the first U.S. state to repeal its sodomy laws.

1963. Israel repeals its sodomy laws.

1964. Kehidupan magazine dubs San Francisco the “Gay Capital of the U.S.”

1966. The commencement of China’s notorious Cultural Revolution includes a vicious and organized attack against homosexual people and art (1966-1976).

1967. England and Wales repeal their sodomy laws.

1969. In June, homosexual riots break out on Christopher Street at the Stonewall Inn in New York City as a response to routine police harassment, marking the beginning of the modern gay rights movement. Canada and West Germany repeal their sodomy laws.

1970. The world’s first Gay Pride parades occur in Chicago, New York and San Francisco to mark the first anniversary of the Stonewall Riots.

1971. British anthropologist Edward Evans-Pritchard documents the widespread tradition of homosexual marriage among the Zande tribes of Sudan. Austria repeals its sodomy laws. Minnesota invalidates the first known same-sex marriage in the U.S. between Jack Baker and Michael McConnell. The U.S. Supreme Court upholds the ruling a year later.

1972. Sweden enacts the world’s first law legalizing transsexual operations. A comprehensive study of female-female seagull pairing on Santa Barbara Island (California) creates a sensation as the first publicized observation of homosexuality in the animal kingdom. Norway repeals its sodomy laws.

1973. The American Psychiatric Association removes homosexuality from its list of mental and emotional disorders, followed two years later by the American Psychological Association.

1974. Chris Vogel and Rich North, a gay couple from Winnipeg, Canada, shock the world by becoming the first homosexual couple to publicly marry in a church and file a legal challenge to the country’s ban on same-sex marriage. A Manitoba judge declares their union invalid later that year.

1975. South Australia becomes the first Australian state to repeal its sodomy laws. California repeals its sodomy laws by a single vote.

1977. Harvey Milk becomes the United States’ first openly gay elected official. Florida bans homosexuals from adopting children.

1979. Cuba repeals its sodomy laws. Pakistan adds Shari’a law to existing penal codes and consequently the death penalty for sodomy. Iran similarly reverts to Shari’a law and the death penalty for sodomy after its 1979 revolution. Spain removes anti-homosexual laws imposed under the dictatorship of General Franco. Homosexuals riot in San Francisco after Dan White receives the lightest possible sentence for his murder of Harvey Milk and mayor George Moscone.

1980. New York sodomy laws are ruled unconstitutional by the state Supreme Court but not formally repealed until 2000. Colombia and Scotland repeal their sodomy laws.

1981. HIV/AIDS is diagnosed for the first time among American homosexual males.

1982. Wisconsin becomes the first U.S. state to outlaw discrimination against homosexuals. Portugal repeals the sodomy laws imposed under the Salazar dictatorship.

1984. The Unitarian Universalist Association becomes the first major Protestant church to approve religious blessings for gay unions. The U.S. Virgin Islands repeals its sodomy laws.

1985. France becomes the first country in the world to enact an anti-discrimination law protecting homosexuals.

1986. Equal rights and freedom from discrimination are guaranteed to homosexuals and transgenders under Canada’s new Charter of Rights and Freedoms. New Zealand repeals its sodomy laws.

1987. Rep. Barney Frank (D) becomes the first member of the U.S. Congress to come out publicly as homosexual.

1989. Denmark becomes the first country in the world to establish civil unions for gay couples.

1990. The World Health Organization removes homosexuality from its list of mental disorders.

1991. Hong Kong abolishes its sodomy laws.

1993. Minnesota becomes the first U.S. state to ban discrimination against transgenders. The Intersex Society of North America becomes the world’s first organization in support of rights for intersex people. Hawaii’s Supreme Court rules in favor of same-sex marriage and ignites America’s gay marriage debate. Russia and Ireland repeal their sodomy laws. Norway establishes civil unions for gay couples.

1994. Alain Danielou publishes The Complete Kama Sutra. Bermuda repeals its sodomy laws.

1995. Sweden establishes civil unions for gay couples.

1996. The South African Constitution specifically guarantees equal rights and protections on the basis of sexual orientation. Iceland establishes civil unions for gay couples. The U.S. Congress enacts a law forbidding the federal recognition of same-sex marriage or any similar union (The Defense of Marriage Act).

1997. China repeals its sodomy laws. Tasmania becomes the last Australian state to repeal its sodomy laws.

1998. South Africa repeals its sodomy laws. Chile becomes the last major Latin American country to repeal its sodomy laws. Alaska and Hawaii become the first U.S. states to effectively ban same-sex marriage by constitutional referendum. The Netherlands establishes civil unions for gay couples.

1999. France establishes civil unions for gay couples. California becomes the first U.S. state to extend limited domestic partnership benefits to gay couples. India’s very first Gay Pride march is held in Kolkata. Brazil becomes the first country to ban "conversion therapy" for gay minors.

The Twenty-first Century: LGBTI people continue their fight for full equality under the law, culminating in the quest for equal marriage rights. Modern gay movements begin to effect change in Latin America and parts of Asia while most African, Middle Eastern and East European countries are held back by anti-gay religious fundamentalism.

2000 A.D. Germany establishes civil unions for gay couples and Vermont, after great resistance, becomes the first U.S. state to do the same.

2001. The Netherlands becomes the first country in the world to legalize same-sex marriage. Bertrand Delanoe becomes the first openly gay mayor of a major world city (Paris). Nova Scotia becomes the first Canadian province to extend limited domestic partnership benefits to gay couples. The Cayman and British Virgin Islands repeal their sodomy laws. GALVA-108, the Gay and Lesbian Vaishnava Association, is established.

2002. Quebec becomes the first Canadian province to establish civil unions for gay couples.

2003. The United States repeals all remaining state sodomy laws by virtue of the Supreme Court. Belgium becomes the second country in the world to legalize same-sex marriage. Puerto Rico repeals its sodomy laws. Tasmania becomes the first Australian state to extend limited domestic partnership benefits to gay couples.

2004. Massachusetts becomes the first U.S. state to legalize same-sex marriage. New Zealand establishes civil unions for gay couples. San Francisco begins issuing marriage licenses to same-sex couples in California but is stopped one month later by court order.

2005. Spain becomes the third country in the world to legalize same-sex marriage. Canada becomes the fourth country in the world and the first in North America (and the New World) to legalize same-sex marriage. The United Kingdom establishes civil unions for gay couples. California extends full marriage benefits to registered domestic partners. Fiji’s sodomy laws are invalidated by its High Court.

2006. South Africa becomes the fifth country in the world and the first in Africa to legalize same-sex marriage.

2007. Nepal repeals its sodomy laws.

2008. Uruguay becomes the first Latin American country to establish civil unions for gay couples. In California, same-sex marriages resume in June by court order but are stopped after a constitutional referendum is passed five months later. A Florida court strikes down that state’s ban on gay adoptions. India holds its first official Gay Pride marches in six major cities.

2009. The High Court of Delhi strikes down much of Section 377, effectively decriminalizing sodomy in India. Norway and Sweden become the sixth and seventh countries in the world to legalize same-sex marriage. Johanna Siguroardottir becomes the first openly gay head of government (Iceland). Hungary establishes registered partnerships for gay couples.

2010. Argentina becomes the first Latin American country to legalize same-sex marriage. Portugal, Iceland, Washington D.C. and New Hampshire legalize same-sex marriage. Austria establishes registered partnership laws for gay couples.

2011. New York becomes the sixth U.S. state to legalize same-sex marriage. The United States lifts its ban on homosexuals serving in the military. Colombia bans discrimination on the basis of sexual orientation.

2012. Denmark and the U.S. states of Washington and Maine legalize same-sex marriage. Hawaii establishes civil unions for same-sex couples. The American Psychiatric Association removes transgender identity from its list of mental and emotional disorders. California becomes the first U.S. state to ban "conversion therapy" for gay minors.

2013. Brazil, Uruguay, New Zealand, France and the U.S. states of Maryland and Hawaii legalize same-sex marriage. The U.S. Supreme Court strikes down the Defense of Marriage Act (DOMA) and legalizes same-sex marriage in California. Russia enacts “gay propaganda” laws criminalizing public support for gay rights or identity. India’s Supreme Court upholds its colonial-era sodomy laws.

2014. The United Kingdom, Scotland and Finland legalize same-sex marriage. More than 25 additional U.S. states legalize same-sex marriage after DOMA is repealed. Mozambique, Northern Cyprus, Palau and Sao Tome & Principe decriminalize homosexuality. Eleven African nations tighten their sodomy laws.

2015. Same-sex marriage is legalized in the United States after its Supreme Court strikes down all same-sex marriage bans. Conservative U.S. states begin enacting “religious liberty” laws, allowing LGBTI discrimination based on religious views. Ireland legalizes same-sex marriage by referendum. Mexico’s Supreme Court of Justice allows state courts or legislatures to legalize same-sex marriage state-by-state.

2016. Nauru, Seychelles and Belize repeal their sodomy laws. Colombia and Greenland legalize same-sex marriage. The United States allows transgenders to serve in the military. Conservative U.S. states begin enacting “bathroom bills” to prevent transgenders from using public restrooms matching their gender identity. Chad criminalizes homosexuality.

2017. Germany, Bermuda, Malta and Australia legalize same-sex marriage.

2018. India's Supreme Court reads down Section 377, effectively legalizing homosexuality. San Marino establishes civil unions for same-sex couples. Trinidad and Tobago's High Court overturns its colonial-era sodomy laws.

2019. Angola legalizes homosexuality and bans discrimination on the basis of sexual orientation in its new penal code. Taiwan becomes the first Asian country to legalize same-sex marriage. The World Health Organization removes transgender identity from its list of mental disorders. Botswana's High Court overturns its colonial-era sodomy laws. Gabon criminalizes homosexuality but repeals the law one year later. Brunei tightens its sodomy laws to punish homosexuality with death by stoning. Northern Ireland legalizes same-sex marriage.

2020. Costa Rica legalizes same-sex marriage by court order. U.S. Supreme Court bans gay and transgender employment discrimination on the basis of sex (Title VII of the 1964 Civil Rights Act). Russia bans same-sex marriage in its constitution. Sudan abolishes flogging and death penalty as punishments for homosexuality. Conservative U.S. states begin enacting laws to ban transgender girls and women from school sports.

(Tritiya-Prakriti: People of the Third Sex, Abridged Edition, pp. 125-139)


When Homosexuality Stopped Being a Mental Disorder

THE BASICS

[Article revised on 7 March 2020.]

In the 1950s and 1960s, some therapists employed aversion therapy of the kind featured in A Clockwork Orange to "cure" male homosexuality. This typically involved showing patients pictures of naked men while giving them electric shocks or drugs to make them vomit, and, once they could no longer bear it, showing them pictures of naked women or sending them out on a "date" with a young nurse. Needless to say, these cruel and degrading methods proved entirely ineffective.

First published in 1968, DSM-II (the second edition of the American classiifcation of mental disorders) listed homosexuality as a mental disorder. In this, the DSM followed in a long tradition in medicine and psychiatry, which in the 19th century appropriated homosexuality from the Church and, in an élan of enlightenment, promoted it from sin to mental disorder.

In 1973, the American Psychiatric Association (APA) asked all members attending its convention to vote on whether they believed homosexuality to be a mental disorder. 5,854 psychiatrists voted to remove homosexuality from the DSM, and 3,810 to retain it.

The APA then compromised, removing homosexuality from the DSM but replacing it, in effect, with "sexual orientation disturbance" for people "in conflict with" their sexual orientation. Not until 1987 did homosexuality completely fall out of the DSM.

Meanwhile, the World Health Organization (WHO) only removed homosexuality from its ICD classification with the publication of ICD-10 in 1992, although ICD-10 still carries the construct of "ego-dystonic sexual orientation". In this condition, the person is not in doubt about his or her sexual preference, but "wishes it were different because of associated psychological and behavioural disorders".

The evolution of the status of homosexuality in the classifications of mental disorders highlights that concepts of mental disorder can be rapidly evolving social constructs that change as society changes. Today, the standard of psychotherapy in the U.S. and Europe is gay affirmative psychotherapy, which encourages gay people to accept their sexual orientation.

Neel Burton is author of The Meaning of Madness and other books.


Gay Conversion Therapy's Disturbing 19th-Century Origins

In 1899, a German psychiatrist electrified the audience at a conference on hypnosis with a bold claim: He had turned a gay man straight.

All it took was 45 hypnosis sessions and a few trips to a brothel, Albert von Schrenck-Notzing਋ragged. Through hypnosis, he claimed, he had manipulated the man’s sexual impulses, diverting them from his interest in men to a lasting desire for women.

He didn’t know it, but he had just kicked off a phenomenon that would later be known as 𠇌onversion therapy”𠅊 set of pseudoscientific techniques designed to quash LGBTQ people’s sexuality and make them conform to society’s expectations of how they should behave. Though it’s dismissed by the medical establishment today, conversion therapy was widely practiced throughout the 20th century, leaving shame, pain and self-hatred in its wake.

Homosexuality, especially same-sex relationships between men, was considered deviant, sinful and even criminal for centuries. In the late 19th century, psychiatrists and doctors began to address homosexuality, too. They labeled same-sex desire in medical terms𠅊nd started looking for ways to reverse it.

German doctor Eugen Steinach. (Credit: Imagno/Getty Images)

There were plenty of theories as to why people were homosexual. For Eugen Steinach, a pioneering Austrian endocrinologist, homosexuality was rooted in a man’s testicles. This theory led to testicle transplantation਎xperiments in the 1920s during which gay men were castrated, then given “heterosexual” testicles.”

Others theorized that homosexuality was a psychological disorder instead. Sigmund Freud hypothesized that humans are born innately bisexual and that homosexual people become gay because of their conditioning. But though Freud emphasized that homosexuality wasn’t a disease, per se, some of his colleagues didn’t agree. They began to use new psychiatric interventions in an attempt to 𠇌ure” gay people.

Some LGBTQ people were given electroconvulsive therapy, but others were subjected to even more extreme techniques like lobotomies. Other “treatments” included shocks administered through electrodes that were implanted directly into the brain. Robert Galbraith Heath, a psychiatrist in New Orleans who pioneered the technique, used this form of brain stimulation, along with hired prostitutes and heterosexual pornography, to 𠇌hange” the sexual orientation of gay men. But though Heath contended he was able to actually turn gay men straight, his work has since been challenged and criticized for its methodology.

An offshoot of these techniques was 𠇊version therapy,” which was founded on the premise that if LGBTQ people became disgusted by homosexuality, they would no longer experience same-sex desire. Under medical supervision, people were given chemicals that made them vomit when they, for example, looked at photos of their lovers. Others were given electrical shocks—sometimes to their genitals—while they looked at gay pornography or cross-dressed.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos