Menarik

Bagaimana Perlumbaan Gladiator Berakhir?

Bagaimana Perlumbaan Gladiator Berakhir?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Pergaduhan antara gladiator di Rom purba adalah kejam. Ia tidak seperti permainan bola sepak (Amerika atau sebaliknya) di mana ia akan dianggap bahawa kedua-dua pihak akan pulang dengan hanya beberapa lebam. Kematian adalah kejadian biasa dalam permainan gladiator, tetapi itu tidak bermakna ia tidak dapat dielakkan. Seorang gladiator mungkin berbondong-bondong di pasir menyerap darah arena, dengan gladiator lain yang memegang pedang (atau mana-mana senjata yang dia ditugaskan) di tenggorokannya. Daripada hanya menjatuhkan senjata dan melepaskan lawannya hingga mati, pemenang pemenang akan mencari isyarat untuk memberitahunya apa yang perlu dilakukan.

Penyuntingnya Bertanggungjawab Melawan Gladiator

Gladiator yang menang itu akan mendapat isyaratnya-bukan dari orang ramai seperti yang digambarkan dalam lukisan abad ke-19 yang terkenal oleh Jean-Léon Gérôme (1824-1904) -nampak daripada pengadil permainan, editor (atau editor muneris), yang mungkin juga seorang senator, maharaja atau ahli politik lain. Dia adalah orang yang membuat keputusan akhir tentang nasib gladiators di arena. Walau bagaimanapun, sejak permainan itu bertujuan untuk menggemari sokongan orang ramai, editor terpaksa memberi perhatian kepada hasrat penonton. Kebanyakan penonton menghadiri acara-acara kejam untuk tujuan menyaksikan keberanian seorang gladiator dalam menghadapi kematian.

By the way, gladiators tidak pernah berkata "Morituri te salutant " ("Orang-orang yang akan mati mengalu-alukan kamu"). Itu pernah dikatakan kepada Kaisar Claudius (10 SM-54 CE) pada kesempatan pertempuran tempur bertentangan, bukan pertempuran gladiator.

Cara Menamatkan Pertempuran Antara Gladiators

Peraduan gladiator adalah berbahaya dan berpotensi membawa maut, tetapi tidak seperti yang sering membawa maut seperti Hollywood yang akan kami percaya: Gladiator disewa dari sekolah latihan mereka (ludus) dan seorang gladiator yang baik adalah mahal untuk menggantikan, sehingga kebanyakan pertempuran tidak berakhir dengan kematian. Hanya ada dua cara yang boleh dipecahkan oleh gelaran gladiator-sama ada satu gladiator menang atau ia seri-tetapi itu adalah editor yang mempunyai kata akhir mengenai sama ada kalah kalah mati di padang atau terus bertempur hari yang lain.

Editor mempunyai tiga cara untuk membuat keputusannya.

  1. Dia mungkin telah menetapkan peraturan (lex) sebelum perlawanan. Sekiranya penaja berjuang mahu berjuang untuk meninggal dunia, mereka terpaksa bersedia membayar ganti rugi lanista (jurulatih) yang telah menyewa gladiator mati.
  2. Dia boleh menerima penyerahan salah seorang gladiator. Setelah kehilangan atau mengetepikan senjatanya, gladiator yang kalah akan jatuh ke lututnya dan menaikkan jari telunjuknya (iklan digitatum).  
  3. Dia boleh mendengar penonton. Apabila seorang gladiator turun, menangis Habet, Hoc habet! (Dia ada!), Dan teriakan Mitte! (Biarkan dia pergi!) Atau Lugula! (Bunuh dia!) Boleh didengar.

Permainan yang berakhir dengan kematian dikenali sebagai remissione sinus (tanpa pemecatan).

Thumbs Up, Thumbs Down, Thumbs Sideways

Tetapi editor tidak semestinya mendengarkan mana-mana daripada mereka. Pada akhirnya ia selalu menjadi editor yang memutuskan sama ada seorang gladiator akan mati pada hari itu. Secara tradisinya, editor akan menyampaikan keputusannya dengan mengubah ibu jari ke atas, ke bawah, atau ke tepi (pollice verso- walaupun mode berubah seperti peraturan arena gladiator atas panjang empayar Rom. Masalahnya adalah: kekeliruan ke atas apa yang dimaksudkan dengan tajuk ibu jari apa yang menjadi perdebatan lama di kalangan ulama klasik dan filologi moden.

Thumbs Up, Thumbs Down, Thumbs Sideways for Romans
Frasa LatinMakna
Isyarat daripada Editor
Pollakan premere atau presso pollice"Ibu yang ditekan." Jempol dan jari-jari diperas bersama, yang bermaksud "belas kasihan" bagi seorang gladiator yang jatuh.
Pollex infestus"Ibu jari yang bermusuhan." Kepala isyarat cenderung ke bahu kanan, lengan mereka dilepaskan dari telinga, dan tangan mereka dilanjutkan dengan ibu jari yang bermusuhan. Ulama mencadangkan ibu jari menunjuk ke atas, tetapi ada beberapa perdebatan; ia bermakna kematian kepada yang kalah.
Pollicem vertere atau pollicem convertere"Untuk menjadikan ibu jari." Petunjuk itu memusingkan ibu jarinya ke arah kerongkongan atau payudara sendiri: para ulama memperdebatkan sama ada ditunjuk ke atas atau ke bawah, dengan kebanyakan memilih "naik." Kematian kepada orang yang kalah.
Isyarat daripada Orang ramaiPenonton boleh menggunakan yang secara tradisional digunakan oleh editor, atau salah satu daripada ini.
Digitis mediusJari tengah menegak "menghina" untuk kegelisihan yang kalah.
Mappae Sapu tangan atau serbet, melambai untuk meminta belas kasihan.

Ia rumit. Tetapi jangan takut, pendidik, ikon kebudayaan di kelas sekolah rendah ibu jari, ibu jari, dan ibu jari ke tepi sangat jelas kepada pelajar anda, tanpa mengira apa yang dilakukan oleh orang Roma. Gelombang mappae akan menjadi tindak balas yang boleh diterima.

Apabila seorang Gladiator meninggal dunia

Kehormatan adalah penting untuk permainan gladiator dan para penonton mengharapkan orang yang kalah menjadi berani walaupun dalam kematian. Cara terhormat untuk mati adalah untuk kegelisihan untuk memahami paha pemenang yang kemudiannya akan memegang kepala atau topi keledar yang kalah dan menjunam pedang ke lehernya.

Padanan gladiator, seperti banyak lagi dalam kehidupan Rom, dihubungkan dengan agama Rom. Komponen gladiator permainan Roman (ludi) nampaknya telah bermula pada permulaan Perang Punic sebagai sebahagian daripada perayaan pengebumian untuk bekas konsul. Untuk memastikan orang yang kalah itu tidak berpura-pura mati, seorang atlet berpakaian seperti Merkurius, tuhan Rom yang mengetuai orang yang baru mati di kemudian hari, akan menyentuh gladiator yang mati-mati dengan tongkat besi panasnya. Seorang atendan lain, yang berpakaian sebagai Charon, tuhan Rom lain yang dikaitkan dengan Underworld, akan memukulnya dengan sebuah palet.

Sumber dan Bacaan Lanjut

  • Briggs, Thomas H. "Thumbs Down-Thumbs Up." Tinjauan Klasik 16.4 (1939): 33-34.
  • Carter, M. J. "Pertempuran gladiator: Kaedah-kaedah Pertimbangan." Jurnal Klasik 102.2 (2006): 97-114.
  • Corbeill, Anthony. "Hebat di Rom Purba: 'Pollex' sebagai Indeks." Memoir Akademi Amerika di Rom 42 (1997): 1-21.
  • Post, Edwin. "Pollice Verso." American Journal of Philology 13.2 (1892): 213-25.
  • Reid, Heather L. "Adakah seorang Gladiator Roman seorang atlet?" Jurnal Falsafah Sukan 33.1 (2006): 37-49.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos