Hidup

Ciri-ciri Utama Tamadun Purba

Ciri-ciri Utama Tamadun Purba


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Frasa "ciri-ciri utama peradaban" merujuk kepada ciri-ciri masyarakat yang bertambah besar di Mesopotamia, Mesir, Lembah Indus, Sungai Kuning China, Mesoamerika, Pergunungan Andes di Amerika Selatan dan lain-lain, dan sebab-sebab atau penjelasan untuk kebangkitan budaya tersebut.

Kerumitan Tamadun Purba

Kenapa budaya-budaya itu menjadi sangat kompleks sementara yang lain memudar adalah salah satu teka-teki besar yang ahli-ahli arkeologi dan ahli sejarah telah cuba untuk menangani banyak kali. Fakta bahawa kerumitan yang berlaku tidak boleh dinafikan. Dalam tempoh 12,000 tahun yang singkat, manusia yang menganjurkan dan menghidangkan diri sebagai kumpulan yang berkait rapat dengan pemburu dan pengumpul berkembang menjadi masyarakat dengan pekerjaan sepenuh masa, sempadan politik, dan detente, pasaran mata wang dan kemiskinan dan komputer jam tangan, bank dunia, dan ruang antarabangsa stesen. Bagaimana kita melakukannya?

Walaupun hows dan whites evolusi tamadun terpaksa diperdebatkan, ciri-ciri kerumitan yang berkembang di masyarakat prasejarah cukup banyak dipersetujui, jatuh ke dalam tiga kumpulan: Makanan, Teknologi, dan Politik.

Makanan dan Ekonomi

Kepentingan pertama ialah makanan: jika keadaan anda agak selamat, kemungkinan populasi anda akan berkembang dan anda perlu memberi makan kepada mereka. Perubahan dalam tamadun mengenai makanan adalah:

  • keperluan untuk menghasilkan sumber makanan yang stabil dan boleh dipercayai untuk kumpulan anda, sama ada dengan menanam tanaman, yang disebut pertanian; dan / atau dengan menaikkan haiwan untuk memerah susu, membajak atau daging, yang dipanggil pastoralisme
  • semakin meningkat sedentisme- teknologi makanan yang bertingkat menghendaki orang ramai berada dekat dengan ladang dan haiwan, yang membawa kepada pengurangan jumlah pergerakan yang diperlukan atau yang boleh dilakukan orang: orang untuk menetap di satu tempat untuk tempoh yang lebih lama
  • keupayaan untuk kuari dan proses timah, tembaga, gangsa, emas, perak, besi dan logam lain menjadi alat untuk menyokong pengeluaran makanan, yang dikenal sebagai metalurgi
  • penciptaan tugas yang memerlukan orang yang boleh mendedikasikan sebahagian atau semua masa mereka untuk diselesaikan, seperti pengeluaran tekstil atau tembikar, pengeluaran barang kemas dan dirujuk sebagai pengkhususan kraf
  • orang yang cukup untuk bertindak sebagai tenaga kerja, menjadi pakar kraf dan memerlukan sumber makanan yang stabil, yang disebut sebagai kepadatan penduduk yang tinggi
  • Kebangkitan urbanisme, pusat-pusat keagamaan dan politik, dan penempatan-penempatan kekal yang heterogen secara sosial
  • pembangunan bagi pasaran, sama ada untuk memenuhi tuntutan elit bandar untuk barangan makanan dan status atau untuk rakyat biasa untuk meningkatkan kecekapan dan / atau keselamatan ekonomi isi rumah mereka

Seni Bina dan Teknologi

Kemajuan teknologi termasuk pembinaan sosial dan fizikal yang menyokong penduduk yang semakin meningkat:

  • kehadiran bangunan besar, bukan domestik yang dibina untuk dikongsi oleh masyarakat, seperti gereja-gereja dan kuil-kuil dan plaza dan secara kolektif dikenali sebagai seni bina monumental
  • cara untuk menyampaikan maklumat jarak jauh di dalam dan di luar kumpulan, yang dikenali sebagai sistem penulisan
  • kehadiran agama peringkat kumpulan, dikawal oleh pakar agama seperti dukun atau imam
  • cara untuk mengetahui bila musim akan berubah, melalui a kalendar atau pemerhatian astronomi
  • jalan raya dan rangkaian pengangkutan yang membolehkan masyarakat dihubungkan

Kawalan Politik dan Orang

Akhirnya, struktur politik yang dilihat dalam masyarakat yang kompleks termasuk:

  • Kebangkitan rangkaian perdagangan atau pertukaran, di mana masyarakat berkongsi barangan antara satu sama lain, yang membawa kepada
  • kehadiran barangan mewah dan eksotik, seperti ambar baltik), perhiasan yang diperbuat daripada logam berharga, obsidian, spondylus shell, dan pelbagai objek lain
  • penciptaan kelas atau jawatan hierarki dan tajuk dengan tahap kuasa yang berbeza dalam masyarakat yang dipanggil stratifikasi sosial dan ranking
  • sebuah angkatan tentera bersenjata, untuk melindungi masyarakat dan / atau pemimpin dari masyarakat
  • beberapa cara untuk mendapatkan penghormatan dan cukai (buruh, barang atau mata wang), serta estet swasta
  • a bentuk kerajaan terpusat, untuk menganjurkan semua perkara itu

Tidak semua ciri-ciri ini semestinya perlu untuk kumpulan kebudayaan tertentu dianggap sebagai tamadun, tetapi semuanya dianggap bukti masyarakat yang agak kompleks.

Apakah Tamadun?

Konsep tamadun mempunyai masa lalu yang agak kotor. Idea tentang apa yang kita anggap sebagai tamadun berkembang daripada pergerakan abad ke-18 yang dikenali sebagai Pencerahan, dan tamadun adalah istilah yang sering dikaitkan dengan atau digunakan secara bergantian dengan 'budaya'. Kedua-dua istilah ini diikat dengan perkembangan perkembangan linier, tanggapan sekarang yang mendedahkan bahawa masyarakat manusia berkembang dengan cara yang linear. Menurutnya, terdapat garis lurus yang masyarakat sepatutnya berkembang, dan yang menyimpang adalah, baik, menyimpang. Idea itu membenarkan pergerakan seperti kulturkreis pada tahun 1920-an kepada masyarakat jenama dan kumpulan etnik sebagai "dekaden" atau "normal", bergantung pada tahap tahap ulama masyarakat evolusi dan ahli politik yang telah mereka capai. Idea ini digunakan sebagai alasan untuk imperialisme Eropah, dan ia mesti dikatakan masih tinggal di beberapa tempat.

Ahli arkeologi Amerika Elizabeth Brumfiel (2001) menegaskan bahawa perkataan 'tamadun' mempunyai dua makna. Pertama, definisi yang timbul daripada masa lalu yang kotor adalah peradaban sebagai keadaan umum, iaitu, peradaban mempunyai ekonomi produktif, stratifikasi kelas, dan pencapaian intelektual dan artistik yang mencolok. Ini berbeza dengan masyarakat "primitif" atau "suku" dengan ekonomi subsistence yang sederhana, hubungan sosial egalitarian, dan seni dan sains yang kurang mewah. Di bawah takrif ini, tamadun bersamaan dengan kemajuan dan keunggulan budaya, yang kemudian digunakan oleh elit Eropah untuk mengesahkan penguasaan mereka terhadap kelas pekerja di rumah dan penjajah di luar negara.

Walau bagaimanapun, tamadun juga merujuk kepada tradisi budaya yang kekal di rantau tertentu di dunia. Selama beribu-ribu tahun, generasi berturut-turut orang tinggal di Sungai Kuning, Indus, Tigris / Euphrates, dan Sungai Nil yang melampaui pengembangan dan keruntuhan politik atau negeri masing-masing. Semacam tamadun semacam itu dikekalkan oleh sesuatu yang lain daripada kerumitan: mungkin ada sesuatu yang semulajadi manusia tentang mewujudkan identiti berdasarkan apa sahaja yang mentakrifkan kita, dan berpegang pada itu.

Faktor-Faktor yang Menuju Kepekaan

Sudah jelas bahawa nenek moyang manusia kuno kita hidup jauh lebih mudah daripada kita. Entah bagaimana, dalam beberapa kes, di beberapa tempat, pada beberapa waktu, masyarakat mudah untuk satu sebab atau yang lain berubah menjadi masyarakat yang lebih kompleks dan beberapa menjadi tamadun. Sebab-sebab yang telah dicadangkan untuk pertumbuhan ini dalam pelbagai kerumitan daripada model tekanan penduduk yang mudah-terlalu banyak mulut untuk dimakan, apa yang kita lakukan sekarang-untuk ketamakan kekayaan dan kekayaan dari beberapa individu kepada kesan perubahan iklim - satu kemarau berpanjangan, banjir, atau tsunami, atau kekurangan sumber makanan tertentu.

Tetapi penjelasan tunggal sumber tidak meyakinkan, dan kebanyakan ahli arkeologi hari ini bersetuju bahawa apa-apa proses kerumitan beransur-ansur, beratus-ratus atau beribu-ribu tahun, berubah-ubah pada masa itu dan khusus bagi setiap rantau geografi. Setiap keputusan yang dibuat dalam masyarakat untuk merangkul kerumitan-sama ada yang membabitkan penubuhan peraturan persaingan atau teknologi makanan-berlaku dengan tersendiri, dan kemungkinan besar tidak dirancang. Evolusi masyarakat adalah seperti evolusi manusia, tidak linear tetapi bercabang, berantakan, penuh hujung mati dan kejayaan yang tidak semestinya ditandakan oleh perilaku terbaik.

Sumber

  • Al-Azmeh, A. "Konsep." Ensiklopedia Antarabangsa Sains Sosial & Tingkahlaku (Edisi kedua). Ed. Wright, James D. Oxford: Elsevier, 2015. 719-24. Print.and Sejarah Tamadun
  • Brumfiel, E. M. "Arkeologi Negeri dan Tamadun." Ensiklopedia Antarabangsa Sains Sosial & Tingkahlaku. Ed. Baltes, Paul B. Oxford: Pergamon, 2001. 14983-88. Cetak.
  • Covey, R. Alan. "Kemunculan Kompleksiti Politik." Ensiklopedia Arkeologi. Ed. Pearsall, Deborah M. New York: Akademik Press, 2008. 1842-53. Cetak.
  • Eisenstadt, Samuel N. "Peradaban." Ensiklopedia Antarabangsa Sains Sosial & Tingkahlaku (Edisi kedua). Ed. Wright, James D. Oxford: Elsevier, 2001. 725-29. Cetak.
  • Kuran, Timur. "Menjelaskan Trajektori Ekonomi Tamadun: Pendekatan Sistemik." Jurnal Tingkah Laku Ekonomi & Organisasin 71.3 (2009): 593-605. Cetak.
  • Macklin, Mark G., dan John Lewin. "Sungai Peradaban." Ulasan Sains Kuarter 114 (2015): 228-44. Cetak.
  • Nichols, Deborah L., R. Alan Covey, dan Kamyar Abdia. "Kebangkitan Peradaban dan Urbanisme." Ensiklopedia Arkeologi. Ed. Pearsall, Deborah M. London: Elsevier Inc., 2008. 1003-15. Cetak.


Tonton video itu: Izzue Islam Mengajar Tamadun Awal Manusia Sejarah Tingkatan 4 (Mungkin 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos